Como la semana pasada nos quedamos cortos de tiempo, hoy hemos realizado la segunda parte de nuestro programa hablando nuevamente de la historia del futbol en Lorca, volvemos a contar con la presencia en el estudio de nuestro amigo Pepe Sáez, que
Jose Villa Mera 2004
fué futbolista del Lorca en la década del 70 al 80 y como acompañante se ha traido a su compañero de filas, el mítico Jose Terrones «TIGRE DE LA LOMA», para contamos varias de sus más simpáticas anécdotas y su versión de la historia futbolística de nuestro Lorca.
Hemos recordado los periodos cuando jugaron desde los 70 hasta los ascensos del 83 y 84 con el equipo de Moreno Manzaneque y hemos contado con el comentario de Jose Villa Mera, futbolista del Lorca en aquellos años previos al ascenso.
Iñaki Bea capitán del Lorca frente al At. Madrid – Copa del Rey 2006
Después nos hemos detenido en el último ascenso de 2005 con Unai Emery como entrenador, donde hemos contado con los comentarios de otro de los protagonistas de aquel éxito como fué el defensa lorquino Iñaki Bea, que nos ha recordado muchos detalles de aquellos momentos y también su experiencia profesional antes y después de pasar por nuestra ciudad.
No podiamos terminar nuestro programa sin contactar con nuestro gran amigo Javier Rufete, que fué otro de los grandes protagonistas del ascenso al comentarnos desde Irún aquel histórico partido donde Juan Carlos Ramos marcó el gol más importante del futbol lorquino y nos cuenta toda la expericiencia y anécdotas vividas en aquellos momentos y lo que le supuso en su carrera profesional esa experiencia.
Unai Emery entrenador del Lorca Deportiva 2005
Nuestro sincero agradecimiento a Pepe Sáez y José Terrones por su impagable colaboración y como no a nuestra amiga Maripaz Gómez, quién como siempre ha dirigido magistralmente los mandos del programa.
Este programa es un montaje del audio con distintas fotografias y videos relacionados con la temática tratada en el programa Café con Cosas de Lorca, emitido en Cadena Azul todos los viernes desde las 17:30 h en la 107.0 y 107.8 y online por internet.
170310 VII PROGRAMA – HISTORIA DEL FUTBOL EN LORCA – PRIMERA PARTE.
Hoy contamos con la visita de nuestro amigo y compañero cofrade del Paso Morado, Pepe Sáez, que está jubilado después de trabajar durante muchos años en un gran almacén de distribución y que pasó una importante etapa de su vida juvenil como futbolista del distintos equipos de Lorca, desde los juveniles hasta el primer equipo, consiguiendo varios ascensos de categoría.Este programa por su extensión lo tuvimos que grabar en dos partes los días 10 y 17 de marzo.
Hemos empezado la primera parte del programa contando los orígenes y fundación de este deporte de origen inglés por parte del empresario lorquino pero proviniente de New Castle, Manuel José Pelegrín más conocido como «Manny», sobrino de Francisco de Paula Pelegrín, que fuera destacado alcalde de Lorca durante dos legislaturas y precursor de obras importantes como el puente viejo del barrio, el edificio actual del Ayuntamiento, nuevas calles como Floridablanca y Musso Valiente, etc.
Joaquín Lopez con un compañero en brazos
Seguidamente hemos ido desgranando algunos hechos relevantes de la historia del fútbol lorquino desde 1.901, los campos, los equipos, alineaciones, anécdotas simpáticas y nos hemos detenido en la década de los 70 y 80, donde nuestro equipo obtuvo varios ascensos, destacando principalmente el de 1984-85 en 2A con Moreno Manzaneque, donde hemos contado con las entrevistas a Pedro Rivas «El bicicleta», Joaquín López Escarbajal «Gran Capitán».
Juan Carlos Ramos 2005
Y ya centrados en el último ascenso a 2A de 2005, donde hemos tenido el placer de escuchar a Juan Carlos Ramos, uno de sus principales protagonistas por aquel inolvidable gol de Irún, que vamos a recordar en imágenes.
Nuestro sincero agradecimiento a Pepe Sáez por su participación y como no a nuestra amiga Maripaz Gómez, quién dirige los mandos del programa.
Este programa es un montaje del audio con distintas fotografias y videos relacionados con la temática tratada en el programa Café con Cosas de Lorca, emitido en Cadena Azul todos los viernes desde las 17:30 h en la 107.0 y 107.8 y online por internet.
Ha sido realizado y editado por Jesús Pelegrín Plazas para www.cosasdelorca.com
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El noveno ejemplar de la revista Clavis se presentará el miércoles a las 20 horas en el Centro Cultural e incluirá artículos sobre San Patricio, comercio, poetas lorquinos o heráldica.
El Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Lorca, Agustín Llamas, ha anunciado la presentación del número 9 de la revista Clavis que promueve el Archivo Municipal y cuenta con el patrocinio de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Lorca. El Centro Cultural de la ciudad acogerá la presentación, en la que participarán el alcalde, Francisco Jódar, y el archivero municipal Eduardo Sánchez Abadíe, a las 20 horas.
El Edil ha destacado que “este número contiene en sus 240 páginas nueve artículos sobre historia, Arte, Geografía, Literatura, Heráldica, Deportes, Comercio, etc. Han sido realizados por investigadores de distintas disciplinas, muchos de ellos asiduos usuarios de nuestro Archivo Municipal. Entre los temas tratados encontramos estudios sobre la restauración de la colegiata de San Patricio tras la guerra civil, la vida y carrera del canónigo Juan Manzanera, la actividad del comerciante portugués del siglo XVII Simón Rodríguez Moreira, la saga de plateros Laborda durante los siglos XVIII-XIX, la red de caminos municipales, la heráldica del Palacio de Guevara, el gimnasio del instituto Ibáñez Martín, tres poetas lorquinos –Eliodoro Puche, Antonio Para Vico y Mariano Alcázar Fernández Puche– que escribieron en la revista madrileña Los Quijotes, y, finalmente, sobre la política de revitalización comercial del casco histórico de Lorca entre 1983 y 2016”.
La revista Clavis nació en 1999 y a lo largo de todo este tiempo ha dado cabida a diversos estudios en el campo de las ciencias sociales, contribuyendo a impulsar y difundir la investigación y el conocimiento histórico sobre Lorca y su comarca.
La asombrosa vida del Doctor Rafael Méndez, entre artistas y espías.
Corría el año 1922 y los alumnos de Santiago Ramón y Cajal se reían de él en su cara. El egregio ganador del premio Nobel, de fama mundial tras descubrir las neuronas del cerebro, intentaba controlar a sus desbocados discípulos de primer curso de Medicina en Madrid. Uno de ellos era Rafael Méndez. “Estábamos inscritos seiscientos muchachos de 16 o 17 años. Era una masa informe, despreocupada, un tanto bárbara e inconsciente”, escribiría más de seis décadas después el alumno. “Todavía recuerdo los formidables dibujos de Cajal en la pizarra. Pero tampoco nos importaban los dibujos de Cajal. Lo que realmente nos divertía era que, con bastante frecuencia, al terminar el dibujo en turno se metía el trapo de borrar en el bolsillo, con la carcajada general de aquel cónclave de jovencitos irreflexivos”, rememoró Méndez en sus memorias, Caminos inversos (Vivencias de ciencia y guerra), publicadas en 1987 y hoy descatalogadas.
Rafael Méndez llevó a cabo misiones secretas por medio mundo para intentar comprar armamento para la República durante la Guerra Civil
“Casi todos estábamos distraídos mientras aquella gloria de la ciencia explicaba sus portentosas clases. Hablábamos y hablábamos. No sabiendo qué hacer con nosotros, nos dijo un día en tono serio, quizá amenazante para un alma de Dios en la que no cabía la amenaza: “Sigan, sigan hablando, que al freír será el reír”. Se refería a los exámenes”, continúa el libro. Ramón y Cajal se jubiló y abandonó las clases en febrero de aquel mismo año.
Rafael Méndez, nacido en la localidad murciana de Lorca en 1906 y fallecido en Ciudad de México en 1991, se dibuja a sí mismo con un miembro más de “la juventud de entonces, mal preparada, poco estudiosa, reflejo de la situación del país en la despreocupación y el atraso”. Pero aquel chaval, que terminó la carrera de Medicina con 20 años, acabó protagonizando buena parte de la historia del siglo XX: fue detenido tras una juerga junto al poeta Federico García Lorca, fue compañero de habitación del nobel Severo Ochoa, viajó en misiones secretas por medio mundo para intentar comprar armamento para la República en plena Guerra Civil, fue fichado por la Universidad de Harvard tras la contienda, fue compañero de farras de artistas flamencos como Lola Flores, fue amigo de Manuel Fraga y de Luis Buñuel y murió como coordinador de los Institutos Nacionales de la Salud de México.
Rafael Méndez, con 15 años, en Madrid.
Un cuarto de siglo después de su muerte, Materia saca a la luz documentos inéditos sobre Méndez procedentes de los archivos de su familia, custodiados por su hijo Juan Pablo, que también estudió Medicina y hoy es coordinador de la Unidad de Investigación en Obesidad en la Universidad Nacional Autónoma de México.
Rafael Méndez era hijo de un hombre que aprendió a leer cuando tenía 22 años, al casarse con una mujer que sí sabía leer. En aquel “pueblo grande” de Murcia, sus padres lograron con pequeños negocios el suficiente desahogo económico como para enviar a tres de sus hijos varones a estudiar a Madrid. «Hacía lo que se me indicaba», escribió Méndez. «El joven no opinaba […] Se decidía por él y se estudiaba la carrera que determinaba la familia, o los amigos de la familia… o el cura del pueblo».
El insigne Ramón y Cajal, objeto de mofa, no despertó el entusiasmo de Méndez por la ciencia. Pero, en el segundo curso de Medicina, la vida del adolescente cambió para siempre. El médico Juan Negrín, que años más tarde sería el último presidente del Gobierno de la Segunda República Española, era en 1922 el nuevo catedrático de Fisiología de la Universidad de Madrid. “Con Negrín comenzó nuestra inquietud”, reconocía Méndez en sus memorias.
“Casi todos estábamos distraídos mientras aquella gloria de la ciencia [Ramón y Cajal] explicaba sus portentosas clases. Hablábamos y hablábamos»
Negrín, curtido en Alemania, formó en aquellos años a un equipo de jóvenes brillantes. Entre ellos figuraban Severo Ochoa y José Manuel Rodríguez Delgado, un pionero de los implantes cerebrales que hoy se emplean contra el párkinson, la epilepsia y la depresión, aunque es más conocido popularmente por un experimento en el que detuvo la embestida de un toro con un radiotransmisor. Para Negrín, Méndez fue más que un pupilo. Fue, “durante muchos años, su mejor y más devoto amigo”, en palabras del propio Rafael.
Con el fisiólogo, Méndez se especializó en investigación de fármacos. Y, por consejo de Negrín, en junio de 1927 Severo Ochoa y él viajaron a Escocia a completar sus estudios. “Pasé con Ochoa tres días en París y tres en Londres. Al llegar a la estación del Quai d’Orsay nos maravillamos al ver una escalera eléctrica. Montamos en ella con nuestras maletas. Era nuestro primer contacto con un tipo de tecnología del que todavía no disfrutábamos en nuestro país”, relataba Méndez en sus memorias.
Rafael Méndez, tercero por la derecha, en una casa en ruinas durante la Guerra Civil.
Ambos habían sido compañeros de habitación en la Residencia de Estudiantes de Madrid. Allí, Méndez asistió a un recital del pianista polaco Arthur Rubinstein y a una conferencia del egiptólogo británico Howard Carter, poco después de que descubriera la tumba de Tutankamón. Y allí el murciano conoció al poeta Federico García Lorca, que le dedicó uno de los poemas de su Romancero gitano, el titulado “Reyerta”. Comienza así: “En la mitad del barranco las navajas de Albacete, bellas de sangre contraria, relucen como los peces”. Federico García Lorca dedicó a Méndez uno de los poemas de su ‘Romancero gitano’, el titulado “Reyerta”
En octubre de 1934, con 28 años, Méndez ganó las oposiciones a la cátedra de Farmacología de la Facultad de Medicina de Cádiz, en la que pronto pediría la excedencia. Para celebrar su designación como catedrático, algunos compañeros de la Residencia, entre ellos García Lorca, le organizaron una cena en una céntrica taberna de Madrid frecuentada por toreros. También se sumaron el piloto Joaquín Mellado, que combatiría en el bando republicano en la futura Guerra Civil, y el cirujano Armando Muñoz Calero, que se apuntaría al bando sublevado y llegaría a ser vicepresidente del Atlético de Madrid.
“Con alegría posprandial nos dirigimos al cabaret Alcázar situado en el sótano de un edificio de la calle de Alcalá, cercano a la calle de Sevilla. A un pequeño grupo le molestó nuestra algarabía y aquello degeneró en trifulca. El encargado del cabaret llamó a los guardias de asalto, que fusiles en ristre nos detuvieron a todos, nos llevaron a la comisaría y de allí al Juzgado de las Salesas”, rememora Méndez en sus memorias. “Nos tomó declaración el juez de guardia; le explicamos el motivo de nuestro festejo y de nuestra alegría, nos echó una simpática filípica, canceló el juicio y nos dejó ir a dormir”.
Menos de dos años después de aquella juerga, los amigos se separaron en dos bandos para matarse. El 17 de julio de 1936 comenzó el golpe de Estado contra el Gobierno elegido democráticamente. El 18 de agosto, Lorca fue fusilado por los golpistas. Durante la guerra, el profesor Negrín fue nombrado ministro de Hacienda y el 17 de mayo de 1937 tomó las riendas como presidente del Consejo de Ministros.
Rafael Méndez, vestido de civil, durante la Guerra Civil.
“Méndez fue un hombre de confianza de Negrín”, subraya el historiador Ángel Viñas, autor del libro El oro español en la Guerra Civil, publicado por el Instituto de Estudios Fiscales del Ministerio de Hacienda en 1976. Méndez, militante socialista, recibió el encargo de intentar comprar armamento en misiones secretas al extranjero. “En bancos de París y de Estados Unidos figuraban enormes cantidades de francos y de dólares a mi nombre”, reconocía en sus memorias. Según los cálculos de Viñas, Méndez tuvo a su nombre unos 4,5 millones de dólares de los de 1936. Y otros 18 millones en cuentas compartidas con otros agentes de la República.
La República puso a nombre de Rafael Méndez millones de dólares de los de 1936 para comprar armamento
Su primera encomienda, como secretario de Hacienda, implicaba viajar a Argelia. Tenía apenas 30 años. “Las supuestas armas había de pagarlas yo, para lo cual se me situaron dos millones de francos (40.000 dólares de entonces) en el Crédit Lyonnais de Orán. Era la primera situación de fondos que se hacía a mi nombre. El supuesto vendedor era un árabe tuerto, bien vestido y apuesto”, describe en Caminos inversos. El tipo resultó ser un estafador y la misión fue un fracaso, como casi todas las siguientes. El Comité de No Intervención, formado en 1936 por Francia y Reino Unido, obstaculizó la compra de armamento para la República, pese a la ayuda que recibían los sublevados de la Alemania nazi y la Italia fascista.
Méndez, según insiste en sus memorias, no se quedó ni con un centavo del dineral que se puso a su nombre. “No tengo razones para dudarlo”, afirma Viñas. “La contabilidad de la República es imposible de reconstruir. No hay documentos o yo no los he encontrado”, lamenta. Tras sus descalabros en la compra de armamento, el joven médico murciano, sin experiencia de guerra, fue nombrado director general del Cuerpo de Carabineros, con 40.000 hombres armados.
Retrato del doctor Rafael Méndez.
Un día de agosto de 1938, en plena batalla del Ebro, Negrín llamó a Méndez tras una crisis ministerial de la que el primero salió reforzado como presidente y ministro de Defensa. “Resuelta la crisis y dada la lista del gabinete, me dijo don Juan que me preparara porque aquella misma noche salíamos para Zurich, donde se celebraba un Congreso Internacional de Fisiología”, escribe Méndez. La batalla del Ebro era una de las más sangrientas de la guerra, pero el líder republicano decidía acudir a un evento científico.
“¿Pero qué va a decir la gente cuando se entere de que en este momento nos vamos a un congreso de fisiología en Zurich?”, le preguntó Méndez. “Les dará sensación de confianza”, respondió Negrín. Llegados al simposio, nadie daba crédito al ver al presidente republicano. “Aquello era inexplicable”, recuerda Méndez. Pero el viaje tenía otro motivo, según destaca en sus memorias. Negrín buscaba entrevistarse con el fisiólogo estadounidense Walter Cannon, profesor de la Universidad de Harvard y defensor de la causa española en su país. Por indisposición de última hora, Cannon no asistió al congreso. Ninguna potencia extranjera acudió a la llamada de auxilio de Negrín y el 1 de abril de 1939 el general Francisco Franco dio por ganada la guerra.
Un día de agosto de 1938, en plena batalla del Ebro, Negrín, presidente del Gobierno, comunicó a Méndez que se iban a un congreso científico a Suiza
“Viví atormentado durante la guerra de España. Entonces me di cuenta cabal, vivida muy de cerca, de la ferocidad de la especie humana. Por eso no puedo ponerme de acuerdo conmigo mismo en cuál es hoy mi filosofía política”, proclamó Méndez en 1982, cuando fue investido doctor honoris causa por la Universidad de Murcia. Para entonces, hacía mucho que había dejado de ser considerado como un “expoliador del tesoro español”, como lo pintó al principio la dictadura franquista.
Acabada la guerra y huido a Francia, Méndez recibió una oferta de Harvard para ser investigador en farmacología. Y allí se fue. Cuatro años después, fue fichado por la Universidad Jesuita de Loyola, en Chicago, pese a que era un agnóstico declarado. Entonces llegó a publicar sus estudios en la revista Science. Pero en 1946, tras la dolorosa muerte de su primera mujer, Angela Herrera Recalde, decidió cambiar de vida y aceptó un puesto de investigador en el Instituto Nacional de Cardiología de México. Sus nuevos trabajos aparecieron en la prestigiosa revista médica The Lancet.
“La obra científica del Dr. Rafael Méndez no necesita de elogios desmedidos, habla por sí sola y por el hecho conocido de que se le considera internacionalmente como uno de los grandes investigadores y maestros de la farmacología cardiovascular”, afirmó en un homenaje en 2011 Manuel Cárdenas Loaeza, investigador emérito del Instituto Nacional de Cardiología de México. “Sus trabajos sobre antiarrítmicos son clásicos”, subrayó.
Rafael Méndez, con su colega Gordon Moe en Harvard en 1943.
Cárdenas Loaeza, fallecido hace un año, destacó la “afición por la tauromaquia, el flamenco y los gitanos” de Méndez y su amistad con figuras de esos campos. “Cuántas veces pasamos en privado veladas inolvidables con Sabicas, Lola Flores, Manolo Caracol, la Contrahecha, Cagancho o Luis Miguel Dominguín. Todos ellos lo sentían uno de los suyos y lo llamaban Rafaelito”, recordó.
Juan Pablo Méndez vivió con su padre hasta los 27 años. Su madre, Marga Blanco Aguinaga, con la que Rafael Méndez se casó en 1955, vive a sus 87 años en Ciudad de México. “Mi padre era un hombre serio, amable, inteligente y muy sociable, con muchísimos amigos”, recuerda. Uno de estos amigos era insospechado: Manuel Fraga Iribarne. Se conocieron una tarde de 1961 en Ciudad de México, adonde Fraga había acudido a un congreso de sociología. Cenaron juntos y simpatizaron.
Artistas flamencos como Lola Flores y Manolo Caracol lo llamaban ‘Rafaelito’
Un año después, Fraga fue nombrado ministro de Información y Turismo. El 21 de junio de 1963, consiguió que un consejo de ministros presidido por el dictador Francisco Franco autorizara el regreso de Méndez a España. El murciano llevaba un cuarto de siglo expulsado de su país. Aquel año, aterrizó en Madrid con la excusa oficial de dar tres conferencias sobre medicamentos de acción cardiaca en la universidad. En aquella visita, Fraga le transmitió en secreto la necesidad de reestructurar el PSOE.
“Cuando vino Fraga a México, vio cómo vivíamos y le dijo a Franco que mi padre no se había quedado con nada de dinero de la República”, afirma Juan Pablo. En su familia española —Rafael era tío de José Méndez, alcalde socialista de Murcia entre 1987 y 1995— se instauró la idea, no confirmada, de que Franco quiso recuperar al científico exiliado para que no se repitiera el caso de Severo Ochoa, galardonado con el Nobel en 1959, cuando investigaba en EE UU. Según esta teoría familiar, el dictador temía que otro español ganara el premio fuera de España. Pero Méndez se quedó en México, que ya era su segunda patria.
Desde 1949, Méndez fue por decisión propia ciudadano mexicano. Y en su exilio norteamericano forjó su amistad con el cineasta Luis Buñuel, al que había conocido en la Residencia de Estudiantes de Madrid. “El embajador de la película El discreto encanto de la burguesía se llama don Rafael por mi padre”, explica Juan Pablo.
Rafael Méndez, en el centro, con Manuel Fraga, a la derecha, en 1963 en Madrid.
Un día de 1969, Méndez, de visita en Madrid, recibió un telegrama de Buñuel. Decía: “Tu amigo me prohíbe trabajar en España”. El amigo era Fraga, que no quería en su país el rodaje de Tristana, la nueva película del cineasta. Esa misma tarde, Méndez fue a ver al ministro. Fraga le explicó que un obispo había pedido que Buñuel no entrara en España por la irreverencia de sus películas. Pero el médico murciano salió en defensa del artista.
Méndez convenció a Fraga para que permitiera a Buñuel rodar la película ‘Tristana’ en España
“¿Y por qué defiendes tanto a Buñuel?”, le inquirió el ministro. Méndez le habló de la Residencia de Estudiantes y de cómo aquel lugar había hermanado a figuras como García Lorca, Severo Ochoa, Luis Buñuel y él mismo. Admirado por “la amistad fraternal” de los residentes, Fraga autorizó el rodaje de Tristana en España.
“Llegaremos a ser amigos incondicionales porque nos decimos la verdad más allá de las ideologías”, escribió Fraga de Méndez en su libro Memoria breve de una vida pública, publicado en 1980. “Es un hombre ejemplar, patriota y constructivo”, dijo de la persona que en la guerra había comprado armamento para intentar vencer a Franco.
Cuando se casó por primera vez en 1938, en plena Guerra Civil, Méndez recibió “un impresionante regalo de boda, una piel, preciosísimo zorro plateado”. Se la entregó un delegado ruso “como regalo nada menos que del propio Stalin”. Un cuarto de siglo después, Méndez se hacía amigo de un ministro franquista. Y en 1981, una década antes de morir, el rey Juan Carlos le impuso en España la Gran Cruz del Mérito Civil, por toda una vida dedicada a la ciencia. “Yo siento que mi vida le pasó a otra persona, no a mí”, le decía Rafael Méndez a su hijo Juan Pablo.
Las Fiestas de San Clemente, entre la historia y la leyenda.
Poco se sabe con seguridad del origen de las Fiestas Patronales de Lorca.
Según algunos especialistas, la ciudad de Lorca fue reconquistada por los cristianos, por capitulación, el día de San Clemente, 23 de noviembre de 1244, fecha que coincide con el cumpleaños de Alfonso X el Sabio. Sin embargo esta teoría no es compartida por todos los expertos en historia de Lorca.
Parece cierto que desde el siglo XV ya se tienen noticias de la celebración en Lorca de Fiestas en honor a este Santo.
Hogueras en el Castillo. Foto Movida8090Lorca.
Historia de la Federación de Asociaciones Festivo-Culturales San Clemente de Lorca
La Federación de Asociaciones Festivo-Culturales San Clemente de Lorca, tiene su origen en las Asociaciones que en 1986 nacieron con motivo de la instauración de los festejos patronales de la Ciudad de Lorca, en honor a San Clemente.
Se constituyó para su organización y promoción, formándose grupos o bandos: ejercito moro y hueste cristiana. La primera se fundó dividida en ‘KÁBILAS» y la segunda en ‘CUADRILLAS’.
Fiesta nocturna de las kábilas en el castillo. Foto Movida8090Lorca.
Las asociaciones que se agruparon en 1991 son de carácter mixto, interclasistas y apolíticas, eligiendo una denominación diferenciadora, lo mas cercana a la historia medieval lorquina, según el bando, con emblema y color distintivo.
Fiesta en Plaza de España
El año 1996 las fiestas de San Clemente, Moros y Cristianos fueron declaradasde ‘Interés Turístico Regional’.
El origen de los nombres de algunas Kábilas y Cuadrillas
Abencerrajes: derrotados en los Alporchones
Abencerrajes es el nombre castellanizado por el que se conoce a uno de los linajes nobiliarios del Reino de Granada durante la gobernación nazarí. Eran los ‘Banu-sarray’, hijos de talabarteros traducción literal al castellano.
Kabila de los Abencerrajes
Su origen era africano y desempeñaron un papel político y militar de gran relevancia, alcanzando su mayor poder durante el reinado de Muhanmad IX del que el Abencerraje Yusuf Ibn Sarray fue gran visir.
Muhanmad IX ‘el izquierdo’ accedió al reinado granadino en el año 1419 tras destronar a su joven sobrino Muhanmad VIII, que contaba con diez años de edad, tras la muerte del Alcaide Al-Amín que lo tutelaba. Esto no suponía un cambio dinástico, pero sí la introducción en el poder de los poderosos linajes nobiliarios y ponerse a la cabeza los Abencerrajes.
Hasta la desaparición del reino granadino la intervención nobiliaria nazarí seria permanente, aunque dividida en dos facciones, Abencerrajes y Zenetes o Zegries, lo que dio lugar a frecuentes cambios en el trono y una permanente anarquía que no siempre fue bien aprovechada por los castellanos.
Kabila de los Abencerrajes
En 1444 fue derrocado Muhanmad IX por su yerno Muhanmad X, llamado impropiamente ‘el cojo’. Este persiguió cruelmente a los Abencerrajes. Ordenó la decapitación de 37 Caballeros Abencerrajes durante una fiesta celebrada en la sala de la Alhambra que lleva el nombre de la familia.
El resto de la familia de este linaje se vieron obligados a huir refugiándose en Montefrío, haciéndose fuertes de nuevo y más tarde nombrando y proclamando Rey a Abú Nasr Saad o ‘Ciriza’ recobrando de nuevo la relevancia en el reino de Granada.
Hicieron incursiones por Antequera, Osuna o Estepa. Pero un ejercito que penetró en el reino de Murcia fue desecho en Lorca por caballeros cristianos en la Batalla de los Alporchones.
Los Caballeros de los Reyes Católicos: de cuando Fernando el Católico llegó a la ciudad de Lorca
Cuadrilla de los caballeros de los Reyes Católicos
Allá por el año 1488 el Rey Fernando el Católico, en nombre de su esposa, la Reina Isabel de Castilla, y en el suyo propio, hacía entrada en la Muy Nobilísima y Muy Leal Ciudad de Lorca camino de la toma de Granada.
Para materializar esta entrada, en la puerta del Convento de la Merced, arrodillado ante la Cruz de Cristal de Roca, prestaba solemne juramento de cumplimiento y defensa de los Fueros, Usos, Privilegios y Prebendas que la Ciudad ostentaba, como paso obligado para continuar su camino hacia la conquista del último reducto del Islam en la Península.
La Orden de los Caballeros de San Clemente: monjes-militares
Cuadrilla de la Orden de los Caballeros San Clemente.
La orden de los Caballeros de San Clemente fue una organización monástica medieval con fines militares formada por monjes que a su vez eran caballeros.
Fue creada para proteger a los peregrinos en Tierra Santa, luchar contra los infieles y proteger a los peregrinos que hacia allí se dirigían.
Se piensa que el poder de esta hueste llegó a ser enorme en todo el Valle del Guadalentín, principalmente por la inseguridad de la zona. Aunque se había establecido una línea fronteriza con Granada, ésta no era estable y estaba sometida al impulso militar, económico y político de ambos lados.
En el período comprendido entre la reconquista de la ciudad y la toma de Granada, los Caballeros de San Clemente intervinieron en las actividades bélicas de Lorca como ciudad de frontera. Los primeros problemas ya surgieron con la sublevación de los mudéjares, pero los Caballeros aplacaron la rebelión y expulsaron a los mudéjares, por lo que Lorca recibió nuevos privilegios de la Corona.
Los Caballeros de San Clemente también sofocaron los encuentros armados que se produjeron en los primeros años del siglo XV en la frontera, pero fue su intervención y victoria en la Batalla de los Alporchones, que supuso el cierre definitivo de las incursiones de los musulmanes, la que les consagró para la historia.
Hogueras en el Castillo. Foto Movida8090Lorca.
Fiesta nocturna de las kábilas en el castillo. Foto Movida8090Lorca.
Fiesta en Plaza de España cuando se celebraba alli el mercado medieval y los festejos de San Clemente
Concierto en plaza de España. Foto Movida8090Lorca.
Orquesta Montercalo en Plaza España. Foto Movida8090Lorca.
Mercado Medieval en Plaza España
Kábila de los mudejares
Kabila de los Abencerrajes
Kabila de los Abencerrajes
Cuadrilla de los caballeros de Xiquena
Cuadrilla de los caballeros de los Reyes Católicos
Cuadrilla de la Orden de los Caballeros San Clemente.
Acto de capitulación en el Ayuntamiento
Toma del Castillo
Foto by Rafael Sánchez
LOS PARTICIPANTES
Unas fiestas que acercan la historia a la actualidad
Ininterrumpidamente desde el año 1986, se han programado y llevado a cabo las Fiestas de San Clemente de Lorca, contando con el apoyo económico del Ayuntamiento de Lorca, la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, entidades financieras de la Región y de empresas locales.
De la organización de las fiestas se encarga la Federación de Asociaciones Festivo-Culturales San Clemente de Lorca.
Las fiestas cuentan con la participación de los habitantes de Lorca en las actividades que se organizan para los días de celebración.
Se realizan diversos concursos de fotografía, literatura (verso y prosa), deportivos, ‘Juegos Medievales Infantiles», concursos de dibujo para escolares, exposiciones, conciertos de música medieval, obras de teatro y exposiciones.
Dentro de los días de fiestas se reserva un tiempo importante para el conocimiento de la historia de la ciudad. De esta forma se organizan conferencias que acercan los hechos que se narran en estas fiestas para que todos los interesados puedan conocerlos más a fondo. Desde sus inicios cabe destacar las siguientes charlas:
17 de Noviembre de 1992. ‘Xiquena, castillo de frontera’, por Andrés Martínez Rodríguez, arqueólogo municipal.
19 de Noviembre de 1992. ‘Lurca capital de Tuzmir’, por Alfonso Carmona, profesor de la Universidad de Murcia.
16 de Noviembre de 1994. ‘La frontera de Lorca’, por Juan Francisco Jiménez.
12 de Noviembre de 1996. ‘Los mudéjares en el Reino de Murcia’, por Carmen Veas Arteseros, Doctora en Historia Medieval.
19 de noviembre de 1998. ‘Lorca, ciudad y territorio en época islámica’, por Andrés Martínez Rodríguez, Director del Museo Arqueológico de Lorca.
18 de Noviembre de 1999. ‘La vida cotidiana en un castillo medieval’, por Jose Ant. Martínez López, Arqueólogo.
18 de Noviembre de 2002. ‘Los Fogones del Califa’ por Pius Alibek, Profesor de la Universidad de Barcelona y restaurador.
20 de Noviembre de 2003. ‘El Palacio de los Leones en el contexto de Al-Andalus y el Islam Occidental’, por D. Juan Carlos Ruiz Souza, Profesor del Departamento de Historia y Teoría del Arte de la Universidad Autónoma de Madrid.
11 de noviembre de 2010. ‘Los orígenes medievales de la Universidad y su evolución’, por José Claramunt Rodríguez, Presidente de la Sociedad Española de Estudios Medievales y Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Barcelona.
Entre moros y cristianos
En la actualidad, la Federación de Asociaciones Festivo-Culturales San Clemente de Lorca está constituida por las siguientes Asociaciones:
Por parte del bando Moro
MUDEJARES DE LA ALHAMA DE LORCA
BEREBERES
TUAREG DE LURKA
ALMORAVIDES
ABENCERRAJES
MULADÍES DE LURKA
FATWUA DE DAISAN
Por parte del bando Cristiano
ORDEN DE CABALLEROS DE SAN CLEMENTE
CABALLEROS DE LOS REYES CATÓLICOS
CABALLEROS DE XIQUENA (Grupo a Caballo)
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LA HISTORIA DE ORTEGA MELGARES – por Antonio de Cayetano.
El pasado mes de octubre, con motivo del aniversario del descubrimiento de América, recordábamos la vida de tres ilustres lorquinos que sirvieron a la Corona en el Nuevo Mundo, lorquinos cuyos nombres, están en nuestra memoria por ser la denominación de otras tantas calles de nuestra ciudad. Con el fin de conocer un poco más la historia de nuestro pueblo y de sus notables figuras, cada mes vamos a recordar a uno de estos personajes, personajes que nos suenan por dar su nombre a calles o lugares de Lorca, pero que sin embargo más de uno, desconocemos cuales fueron sus méritos o cualidades para recibir tal reconocimiento.
El protagonista elegido para hoy, da nombre a la calle del barrio de San Cristóbal que va entre la calle Mayor y la avenida de las Fuerzas Armadas, se trata de otro servidor de la Corte, de Sebastián Antonio Ortega Melgares y Espinosa, nacido en nuestra ciudad el día 16 de diciembre de 1652. Este ilustre lorquino era hijo de Inés Lucía de Melgares y Melgares y de Ignacio de Ortega y Espinosa, abogado y regidor perpetuo de Caravaca, en cuya ciudad se casaron el día 22 de enero de 1652, teniendo este único hijo, aunque el padre antes del matrimonio, ya había tenido una hija con una doncella en Iniesta (Cuenca), hija que ingresó como monja en el convento de Santa Clara de Caravaca.
Sebastián Antonio fue muy aplicado desde niño y en su afán de aprender, se matriculó en el Colegio Mayor del Arzobispo Fonseca de Salamanca, pasando más tarde a la universidad de la misma ciudad, universidad donde una vez completados los estudios, ocupó plaza de Catedrático de Derecho, tiempo en el que publicó diversos libros relacionados con la jurisprudencia.
En 1683 fue nombrado fiscal de lo civil de la Real Chancillería de Valladolid (lo que hoy conocemos como Tribunal Superior de Justicia), pasando en 1695 a ocupar el puesto de oidor (juez) del mismo tribunal. El 16 de julio de ese mismo año de 1695, a la edad de 42 años, se casó en Olmedo (Valladolid), con Felipa María de Cotes, 22 años más joven que él e hija de Isabel de Maldonado y Antonio de Cotes, X marqués de Ordoño. En el año 1698 fue nombrado fiscal del Real Consejo de Indias, siendo este Consejo el órgano más importante de la administración Indiana (América y Filipinas), y estando integrado por 12 consejeros expertos en ciencia jurídica, teniendo como cometido el asesorar al rey en materia ejecutiva, legislativa y jurídica y siendo el consejero que hacia las veces de fiscal, el encargado de velar por los intereses de la corona.
Un año más tarde, en 1699, fue nombrado oidor del mismo Consejo de Indias y en 1700 el rey Carlos II le nombró Consejero Real de Castilla, un cargo equivalente al de ministro que hoy conocemos, con poderes para otorgar licencias, perdones de muerte, remisión de condenas y hacer mayorazgos entre otras facultades.
El rey Carlos II murió el mismo año que Ortega Melgares fue nombrado Consejero Real, siendo nuestro paisano uno de los que más se implicaron en la opción sucesoria borbónica durante los últimos meses de Carlos II, redactando el dictamen de la junta que se formó durante su enfermedad y la cláusula de su testamento fechado el 2 de octubre de 1700, disposición en la que se nombraba como sucesor de Carlos II a Felipe V, nieto del rey francés Luis XIV y biznieto de Felipe IV de España. Siendo el dictamen y el voto del lorquino, el que decidió el derecho a la corona española por parte del primer rey de la dinastía borbónica que llegó a España procedente de Francia.
Aunque el camino para suceder a su tío-abuelo Carlos II no fue fácil, no solo por lo que tardó en llegar Felipe V a nuestro país, ya que salió de Versalles el 4 de diciembre y no llegó a Irún hasta el 22 de enero, entrando en la ciudad de la Villa y Corte el 18 de febrero de 1701, sino porque no todos aceptaron la decisión de nombrarlo sucesor al trono de España. Lorca sí que estaba con el nuevo monarca, celebrando el 6 de diciembre su proclamación como Rey de España, acto que se había llevado a cabo en el palacio de Versalles el 16 de noviembre de 1700 (quince días después de la muerte de su antecesor). Al igual que fue felicitado cuando ocupó el trono, dándole la bienvenida nuestra ciudad por medio de la representación de Diego Antonio de Alburquerque, regidor perpetuo de Lorca y caballero de la Orden de Santiago, enviado a Madrid para tal menester.
Biografía de don Alfonso de Alburquerque de Guevara Teniente general de la Real Armada Española.
Todas las monarquías europeas reconocieron al nuevo rey, pero no así la Casa de Austria, que exigía el trono para el archiduque Carlos de Austria. La arrogante frase de el rey de Francia “ya no hay pirineos”, fue contestada por los austrias con “las armas lo dirán”, dividiéndose las potencias europeas y los diferentes “reinos” españoles entre partidarios de uno y otro e iniciándose la llamada Guerra de Sucesión, un conflicto fuera y dentro de nuestro país que duró hasta que el pretendiente a la corona española fue elegido emperador de Alemania. Al final el triunfo fue para Felipe V, Lorca como casi todo el reino de Murcia estaba con el francés, quizá por la influencia de Ortega Melgares que durante aquel tiempo fue asesor del Consejero de Guerra, consejo que el 25 de abril de 1705 dio la orden a la ciudad de que contribuyese con tres compañías de milicias a la causa, aportando nuestros regidores no solo tropa, sino que también contribuyó con leña, cobijo y alimentos. Tomando parte los lorquinos en la “conquista” de Onteniente y Alcira que estaban en manos de los partidarios del archiduque Carlos III y socorriendo también a las ciudades de Alicante y Murcia, dejando en esta ciudad 500 hombres y una compañía de 100 caballos para su defensa. También a Lorca le solicitó ayuda Mazarrón el día 28 de junio de 1705, auxilio requerido por haberse rebelado Cartagena contra Felipe V.
Durante esos primeros años de contienda, nuestra ciudad se fortificó para su defensa y aparte del contingente del castillo, se montaron fortines o baterías en los atrios de San Roque, San Pedro y San Juan, en la Velica y en el puente de la Moraleja, un pequeño puente que había en el Guadalentín y que estaba situado entre el actual de San Diego y el ferrocarril, siendo la entrada de la ciudad por el camino de Cartagena. Se pusieron puertas en la entrada desde Murcia, así como en las calles de la Cava y la Corredera, pero al final nada de esto hizo falta, ya que los aliados no pasaron de Orihuela, siendo decisiva para frenar al enemigo, la batalla que tuvo lugar en los campos de Almansa el día 25 de abril de 1707. Batalla en el que el ejercito hispano-francés derrotó al ejército aliado formado principalmente por soldados portugueses, tropa integrada por unos 15.000 hombres y a la que se le causaron 7.000 bajas, mientras que las pérdidas del ejercito borbónico no pasaron de los 1.500 soldados.
El reinado de Felipe V no le fue mal a nuestra ciudad, viéndose favorecida y consiguiendo varias gracias de su majestad, siendo la devolución del territorio de Fuente Álamo, la primera decisión que tomó el monarca relacionada con Lorca. Fuente Álamo pertenecía a los Concejos de Murcia, Cartagena y Lorca, estando mejor organizado el territorio que administraba nuestra ciudad, motivo por el que fue el lugar donde a partir de 1545 se construyó la primera iglesia, en torno a la cual fue creciendo la población. Población que llegado el momento, quiso independizarse, no solo el núcleo mayor sino todo el territorio que lo integraba, por lo que tras muchos intentos, tuvo finalmente su independencia el 5 de julio de 1700, segregación que le fue concedida por el rey Carlos II.
Fuente Alamo perteneció al término de Lorca
Pero tras las largas protestas de los tres concejos que lo administraban, el rey Felipe V decretó el 1 de abril de 1702 la abolición del privilegio dado por su antecesor, volviendo de nuevo el núcleo principal de Fuente Álamo a la jurisdicción de Lorca.
Al año siguiente, el 26 de noviembre de 1703, Felipe V escribió una carta al Concejo lorquino dándole las gracias por los ofrecimientos hechos para la guerra de Portugal, conflicto originado porque el rey de aquel país rompió los acuerdos de apoyar en la sucesión del trono de España a Felipe V, aliándose después con los partidarios de Carlos de Austria. El 23 de diciembre de 1708, mediante titulo real, se creó la plaza de alguacil de campo y huerta. En el año 1712 perdonó a los vecinos de Lorca haber hecho talas y quemas en los reales montes del municipio, mandando que estas tierras quedasen como propias de la ciudad.
Escudo familia Guevara
En el siguiente año dio permiso el monarca para llevar a cabo las obras de construcción del pantano de Valdeinfierno, pero por diferentes motivos, hubo que esperar más de 70 años para que estas obras comenzaran. En 1714 también tuvo a Lorca presente, nombrando el 13 de diciembre de ese año, al lorquino Diego de Guevara para el cargo de oidor togado del Real Consejo de Hacienda, organismo encargado en aquella época de recaudar los impuestos y administrarlos.
Fue el 12 de noviembre de 1741, en sus últimos años de vida y reinado, cuando llevó a cabo el último gesto con Lorca, autorizando a la orden de los Carmelitas Descalzos que ya estaban 22 años entre nosotros, la fundación de un convento en nuestra ciudad, convento e iglesia que se construirían años después en el camino de Nogalte y que hoy conocemos como la iglesia del Carmen, cuando el nombre inicial de todo el conjunto era el de Real Convento de San Indalecio, primer obispo que tuvo la diócesis de Lorca y cuya figura se puso en la parte central de su fachada. Santo que también da nombre a una de nuestras calles y del que nos ocuparemos en el próximo capítulo del mes de diciembre.
Hoy uno de noviembre, día de Todos los Santos, es una celebración cristiana que nos recuerda a todos los santos del cielo, los conocidos y los que no, los canonizados que son los “oficiales”, los que tienen un día en el calendario para venerarlos y los que siguiendo el ejemplo de Jesucristo se ha volcado por hacer el bien a los demás, pero que sus obras no han llegado al conocimiento de la Iglesia, siendo por tanto anónimos y no teniendo tampoco un día señalado para ellos. Por este motivo, el papa Bonifacio IV estableció el 13 de mayo para recordarlos, cambiando luego la fecha de conmemoración el papa Gregorio III, que la pasó al 1 de noviembre, ordenando en el año 835 el siguiente papa Gregorio IV, que la iglesia lo celebrara universalmente, celebración que no tiene nada que ver con la festividad de los Difuntos que se celebra mañana.
Mañana día 2 de noviembre, es cuando verdaderamente la Iglesia recuerda a los que han acabado su vida eterna, a nuestros seres queridos ya difuntos que abandonaron este mundo. Pero como el festivo ha sido siempre el de Todos los Santos, pues ya se encargó la iglesia de hacerlo coincidir con una de las fiestas paganas que se celebraban en la antigüedad y solaparla, las familias han aprovechado siempre este día no laboral para acudir al cementerio a orar ante sus finados, convirtiéndose con el tiempo este día, en el de la visita obligada a los cementerios.
Entierro de los fallecidos
La verdad es que no hace falta ir al cementerio para recordar a nuestros seres, ni tampoco un día concreto, ya que todos los días del año está abierto el campo santo, pero el día de hoy y los previos, es la fecha en que mayoritariamente es visitado por las familias, ya no tanto para rezar ante sus tumbas, sino para adecentar y limpiar estas, poniéndole las clásicas flores, flores para todos los gustos, colores y variedades y donde se mezclan tanto las naturales como las artificiales. Lo de las flores a los difuntos, es una costumbre que ha llegado hasta nuestros días y que ya no tiene el cometido que en un principio tuvo, que no era otro que enmascarar el hedor que los muertos desprendían.
La tradición se remonta a cuando los finados eran expuestos varios días ante familiares y amigos, con el propósito de ser velados y pedir por sus almas. Lógicamente y sobre todo en verano, los cuerpos no aguantaban tanto tiempo y comenzaban a descomponerse antes de ser enterrados, desprendiendo el desagradable olor, razón por la cual se cubría al difunto de flores al tiempo que se quemaba incienso, haciendo así más agradable la vela con el perfume del ambiente. Pero no solo se sufría ese desagradable olor antes de ser enterrado el cadáver, también luego por diversas circunstancias y por el tipo de terreno, a veces salía a la superficie el hedor a muerto.
Tampoco hay que remontarse muy atrás para revivir aquellas situaciones ni alejarse mucho geográficamente, pues en nuestra ciudad a finales del siglo XVIII y en el siglo XIX se vivieron momentos en que las condiciones higiénicas de los enterramientos eran deplorables, sobre todo en la Colegiata de San Patricio, iglesia que entonces comprendía a parte de a sus feligreses, a los de la huerta y campo que también pertenecían allí, pues los edificios religiosos en aquella época, era el lugar en que los muertos recibían sepultura.
A finales del siglo XVIII, Lorca ya contaba con más de 30.000 habitantes, viéndose afectada en el año 1800 por una gran epidemia, razón por la cual faltaba sitio para los enterramientos, hasta el punto de que más de 1000 cadáveres tuvieron que ser sepultados en medio del campo, aparte de utilizarse también el solar de la antigua parroquia de san Mateo (donde luego se construyó la plaza de abastos).
Pero si la epidemia era poco, dos años después reventó el pantano de Puentes causando casi 700 víctimas más, lo que hizo que se saturaran todos los lugares disponibles, y que diversas partes de la población oliesen a muerto en determinados momentos, como fue el caso del antiguo solar de San Mateo, que generaba tales hedores en verano, que los vecinos tuvieron que quejarse a la Corte para que de una vez por todas se dejase de enterrar allí, ordenándose seguidamente la supresión de los enterramientos y que estos se hiciesen fuera de la población y en caso de no ser posible, en sitios ventilados e inmediatos a las parroquias.
También el Cabildo de San Patricio envió una carta a la Corte el 18 de noviembre de 1804 quejándose de que “… En la iglesia existen muchos enterramientos, que putrefactos exhalan unos gases corrompidos capaces de infectar al pueblo, al tiempo que cubren el pavimento de una especie de grasa que impiden a los fieles postrarse ante el altar al mancharse la ropa y cuando de noche se cierran las puertas, al abrirlas por la mañana se observa un vapor graso que no permite decir misa hasta pasado un tiempo.
Se entierra tanto número de difuntos que cuando se abre una sepultura en que poco antes se había enterrado otro cadáver, este está todavía sin acabar de corromperse, teniendo que salir dos mozos del coro con incienso para perfumar toda la iglesia y teniendo que decir la misa en la sacristía, habiendo continuas quejas de sacerdotes que se trastornan en el altar. Como también de los fieles que por estas causas no concurren al templo, pues los médicos mandan a los enfermos no asistan para no recaer…”
Esta era la situación de la ciudad a principios del siglo XIX, con proyectos para hacer tres cementerios, uno para las parroquias del centro, otro para las iglesias altas y otro para el barrio de San Cristóbal, cementerios cuyo coste rondaba los 52.000 reales. Pero a pesar de haber una Real Célula de Carlos III del 3 de abril de 1787 que obligaba a su construcción y que fuese fuera de las poblaciones, aquí seguíamos con los enterramientos en las iglesias y otros edificios religiosos como los conventos, echando mano de descampados en caso de epidemias.
Al final, en enero de 1805 se reunió el dinero necesario para hacer el primero de los cementerios proyectados, el de las parroquias del centro, construyéndose en las afueras de Lorca, próximo al camino de Granada y en las cercanías de la iglesia de San José, de donde cogió su nombre. Las obras se iniciaron en el mes de marzo y se terminaron a mediados del año siguiente, haciéndose sepulturas para adultos, capillas para eclesiásticos y enterramientos de distinción y dejando un espacio para párvulos.
Pero su apertura no fue inmediata, ya que la gente de las capas sociales más atas no estaban por la labor, querían seguir con sus derechos de ser enterrados en los edificios religiosos, apertura que tampoco les afectaba, pues no estaban obligados a ser enterrados allí si disponían de sepulcro comprado en los diversos conventos de la ciudad, cosa habitual en las clases privilegiadas. Teniendo que esperar hasta finales de 1807 para que se abriese el primer cementerio de Lorca, cementerio acorde con el nuevo reglamento que la Corte hizo en 1804 y que fue masivamente utilizado en el episodio de peste amarilla que afectó a nuestra ciudad entre los años 1811 y 1813. Epidemia de la que murieron 3.744 vecinos, habiendo días en el que se hicieron hasta 88 enterramientos, como fue el 29 de 0ctubre de 2011, siendo en ese mes de octubre y el siguiente de noviembre cuando más victimas hubo.
Tal fue el brote epidemiológico, que los sacerdotes se desentendieron de sus obligaciones, evitando acercarse y prestar ayuda espiritual a quienes los requerían. También huyeron de la población los que debían de prestar la ayuda sanitaria, cerrándose una farmacia de las dos que había y marchándose también algunos de los médicos, incluso el primer alcalde constitucional que juró el cargo tras la Constitución de 1812 y que a su vez era presidente de la Junta de Salud Pública, tuvo que renunciar a el por ser atacados por la epidemia tres de sus hijos.
Añadir como curiosidad, que el primer fallecido en Lorca por esta enfermedad fue precisamente un médico, el doctor Antonio Carrasco que murió en el mes de enero de 1811, teniendo que aislarse su familia y quemar todos sus enseres, no impidiendo con ello que la fiebre amarilla entrase de lleno en Lorca en la segunda mitad del año. A esta epidemia le siguieron otras de cólera morbo en 1834 y 1855, por lo que 50 años después de la inauguración del cementerio este ya se había quedado pequeño, teniendo que efectuarse enterramientos fuera del recinto, por lo que se llevo a cabo su ampliación y se construyó otro en terraplén cerca de la iglesia de San Pedro, conteniendo también tumbas de distinción, para eclesiásticos y para párvulos. También se retomó el proyecto del cementerio de San Cristóbal, cementerio que entró en servicio en 1890.
Pero entretanto, la situación del San José era insostenible. Tal era el estado del cementerio, con muros que amenazaban ruina, nichos agrietados, insuficiente espacio y con las primeras casas de la población a menos de 70 metros, que la Dirección General de Sanidad dio la orden de su clausura en 1884, prohibiéndose sus visitas cuatro años después por sus malas condiciones higiénicas, afectando esta prohibición incluso a las visitas del día de todos los santos. Lo que sorprende, es que mientras el cementerio se encontraba en ese lamentable estado, en la ciudad se construyó el puente del barrio, la nueva carretera de Granada, las nuevas glorietas, el casino, llegó el ferrocarril y se hizo la plaza de toros, aparte del palacete del Huerto Ruano a título particular.
La orden de clausura del cementerio, hizo que nuestras autoridades emprendieran acciones encaminadas a la construcción de uno nuevo, pero la cosa no fue fácil. Según un estudio sobre los cementerios murcianos llevado a cabo por Ana María Moreno, hubo un proyecto muy ambicioso del ingeniero Riera en el año 1888, un cementerio que costaba de una parte civil y otra protestante, vivienda para cuatro sepultureros, un conserje, un capellán, depósito de cadáveres, osario y sala de autopsias y oficinas, proyecto que no se aprobó por su elevado coste, más de 350.000 pesetas.
Pórtico de entrada al cementerio de San Clemente. Este cementerio comenzó a construirse el día 10 de septiembre de 1897 y se bendijo solemnemente el día 6 de enero de 1900. Los primeros enterramientos fueron de fecha 18 de febrero de 1900. Foto blog adiezminutosdelcentro
Siendo aprobado 8 años después otro del arquitecto José Antonio Rodríguez, este por un importe siete veces menor al anterior, solo 49.000 pesetas, lo que había costado el de Totana 14 años antes. Este cementerio que es el actual de San Clemente, se edificó en unos terrenos situados al pie de la Peñarrubia, sierra que evitaría los vientos hacia la ciudad y a unos dos kilómetros de la población. La elección del terreno fue llevada a cabo por el ayuntamiento, pero su compra y la posterior construcción fue por parte de la Iglesia, siendo de ella la propiedad. La construcción se inició en septiembre de 1897, con el propósito de que para finales de año se llevaran a cabo los primeros enterramientos, pero dos años después todavía estaba inacabado por falta de dinero, careciendo de agua, de arbolado y hasta de accesos.
Tras formarse una comisión mixta entre ayuntamiento, iglesia y propietarios se le pegó un avance a las obras y el 16 de enero de 1900 se inauguró el ansiado cementerio, teniendo un apartado para los suicidas y disidentes y otro para los niños sin bautizar, quizá una fórmula para que los niños que naciesen se bautizaran rápidamente y más si su estado de salud no era muy bueno, que es lo que le pasaba a quien esto escribe, siendo bautizado inmediatamente después de nacer que era lo más importante entonces. En el mes de marzo se terminó de construir un pozo, el ayuntamiento hizo donación de 120 árboles y se amuebló la sala de autopsias, el depósito de cadáveres y la habitación del sepulturero, pero todo con austeridad, así como la capilla que no se hizo hasta en 1909, siendo también una obra muy simple, tanto que sufrió problemas estructurales tras unas lluvias acaecidas cinco años más tarde.
Al principio los enterramientos se fueron haciendo en nichos, cuando lo previsto era en el suelo, pero la población no se decidía a la compra de parcelas. Fue durante la segunda década cuando se animaron las principales familias de la época y de cuando datan la mayoría de los 34 panteones históricos allí levantados, compitiendo entre sí con sus diferentes estilos, desde el neo mudéjar al modernista, pasando por el egipcio, medieval o bizantino, siendo un deleite pasear frente a ellos y contemplar sus estilos y remates escultóricos.
En 1918 tuvimos en Lorca otra epidemia, esta de gripe, hasta el punto que se tuvo que suspender la celebración del mercado semanal y trasladar a la plaza de toros la subasta del Alporchón, siendo de agradecer la disponibilidad del nuevo cementerio. También el cementerio fue utilizado para algo más que servir de campo santo, ya que sus tapias fueron utilizadas igual que las de otros muchos de nuestro país, para las ejecuciones que se llevaron a cabo por el bando ganador una vez terminada la guerra civil, siendo 38 los lorquinos que fueron fusilados allí, permaneciendo el testigo de los disparos en la vieja tapia que da para el lado del hospital. Años después en varias ocasiones se ha ampliado el cementerio, al igual que se han dotado de cementerios pedanías del norte y sur del municipio, estando en proyecto otro para La Hoya, pero lo cierto es, que ya no existe la demanda que había años atrás.
Hoy el 35% de la población prefiere la incineración, cremación que el Vaticano autorizó en 1963 siempre que no implicara una negación de la fe en la resurrección, pero ahora que cada vez es mayor su implantación, sobretodo en áreas urbanas y teniendo en cuenta que en España la iglesia es titular de casi 8000 cementerios de los más de 17.000 que hay, pues la cosa cambia. Ahora se hace menos caja al disminuir la “clientela”, al tiempo que pierde fundamento la palabra cementerio, que viene del latín “cementerium” y del griego “koimetérion” significando ambas dormitorio, dormitorio de cuerpos, que según el cristianismo es el lugar donde descansan los cuerpos hasta el día de la resurrección, y claro, si siguen aumentando las cremaciones y depositando las cenizas en los más variados lugares, al final el cementerio no tendrá sentido y mucho menos la fe en la resurrección posterior.
Por eso ahora la iglesia arremete contra los católicos que no quieren depositar sus cenizas en un lugar sagrado como los cementerios, prohibiéndoles esparcirlos en la naturaleza o guardarlos en casa. Pues que sigan así de autoritarios y viendo como disminuye la gente que acude a los templos, como también los que quieren una ceremonia religiosa en su funeral. No se acuerdan de cuando era la propia Iglesia quien incineraba, no a los muertos, sino a los vivos acusados de herejía, de no pensar como ellos.
Tampoco se acuerdan de cuando hicieron coincidir el día de todos los santos con la fiesta pagana de origen celta, aquella que marcaba el final del verano y las cosechas e introducía los días de frio y oscuridad, haciendo volver a los muertos el dios de la muerte, permitiendo la comunicación con los antepasados, fiesta que se celebraba entre la noche del 31 de octubre y el 1 de noviembre. Celebración conocida como Samhain o Sambein y que es la antecesora de la actual fiesta de Halloween, fiesta que se siguió celebrando en Europa y que los colonos europeos llevaron a América, lugar de donde ha regresado de nuevo aquí.
Ahora a la iglesia le molesta que esta fiesta no tenga un significado religioso como ellos desearían. Pues nada, que cada cual haga de su capa un sayo y obre en consecuencia. Yo personalmente no comulgo con los principios de la Iglesia, soy mayor para la fiesta de Halloween, pero mi sitio para las cenizas sí que lo tengo ya. Si hay algo que me pertenece en este mundo es mi cuerpo, y como dueño, tengo dicho a mi familia que se incinere y que se depositen las cenizas en el lugar donde mejor me encuentro en vida, y como es ese mi deseo y además es legal, pues así supongo que se hará, aunque prisa no tengo ninguna.
Al género humano nos fascina el fuego, desde nuestros orígenes lo hemos adorado, fue nuestro primer Dios, el que nos dio luz y calor, con él vimos en la oscuridad, mitigamos el frio y cocinamos los alimentos. Quizá que por eso, llevamos en nuestros genes esa gran atracción por el fuego, atracción que para algunos es un problema, ya que cuando se enciende de forma impulsiva (como pasa en estos días), sin pensar en sus consecuencias, prendiendo cualquier cosa por el placer de ver como arde, se convierte en un trastorno grave llamado piromanía.
Algo así, aparte de incultura e incivismo, es lo que debieron de padecer aquel grupo de energúmenos, que en la tarde de un día como mañana, 14 de agosto, recién iniciada la guerra civil, se dedicaron a recorrer las iglesias lorquinas, sacando de su interior todo lo inflamable que en ellas había, e incendiándolo posteriormente en sus atrios, siendo pasto de las llamas, bancos, confesionarios, cuadros, libros, archivos y sobre todo y lo más lamentable, las cientos de imágenes y obras de arte que aquel día desaparecieron para siempre.
Fue en 1.931, semanas después de proclamarse la Segunda República, cuando comenzó esta violencia anticlerical, produciéndose entonces una ola de incendios a conventos de la que Murcia no fue ajena. En 1936, meses antes de iniciarse la guerra civil, también hubo numerosas quemas de edificios religiosos en diferentes pueblos de la región, siendo el 25 de julio, una semana después del alzamiento, el día en que la quema de iglesias fue más numerosa, afectando a la totalidad de las de Jumilla y Cartagena, pero hasta aquella fatídica tarde del 14 de agosto, Lorca se había visto libre de estos actos vandálicos.
Pero no fue gente residente en Lorca la que llevo a cabo esta salvajada, sino un grupo de anarquistas llegados semanas antes de la ciudad catalana de Molins de Rey, un pueblo que en 1.993 se hermanó con Lorca por ser tierra de acogida de emigrantes lorquinos, siendo precisamente un lorquino emigrado allí, el cabecilla de estos exaltados que arrasaron gran parte de nuestro patrimonio. Cuentan las crónicas de la época, que este sujeto llamado Avelino, se vino de Cataluña tras haber asesinado a varias personas por motivos políticos, y que una vez aquí, siguió también con la misma violencia, persiguiendo a los contrarios y cebándose especialmente con la Iglesia y los religiosos.
La parroquia de San Cristóbal fue la primera en ser saqueada aquella nefasta tarde, divirtiéndose posteriormente estos desaprensivos, con el arrastre de la imagen de Jesucristo hasta el centro de la ciudad. A este templo le siguieron los de San Diego, Santo Domingo, Santiago, San Patricio, Santa María, San Juan, San Pedro, San Mateo, El Carmen, San José, El Calvario, Virgen de las Huertas, e incluso otras ermitas de la huerta y campo lorquino.
Como parece que les falto tiempo para terminar su “hazaña” aquella noche, continuaron al día siguiente con su labor destructiva, tocándole entonces a los conventos de San Francisco, Mercedarias y Clarisas, edificios de dónde sacaron sus enseres, siendo cargados estos en camiones y llevados al medio del río, lugar donde posteriormente fueron quemados.
Cristo de la Misericordia (Destruido). Formaba parte de un ‘Calvario’ junto a obras documentadas de Salzillo.
Se calcula en unas trescientas el número de imágenes destruidas, siendo veinte de ellas del insigne imaginero Francisco Salzillo, otras de su discípulo Fernández Caro y una del célebre Nicolás de Bussy.
Aquel día se salvó de la quema, la imagen de la Virgen de los Dolores del Paso Azul, ya que el sacristán la había escondido con antelación, pero desgraciadamente, este buen hombre murió antes de finalizar la contienda, llevándose su secreto a la tumba, y no sabiendo nada más del paradero de esta imagen. También se salvó de aquel horror, el Cristo Resucitado, contando la tradición popular, que fue “indultado” por los milicianos por llevar el brazo izquierdo levantado y con el puño cerrado, señal inequívoca de que era uno de los suyos, pero la realidad fue bien distinta.
Aquella noche la ciudad, parecía Valencia en fallas, con hogueras dispersas por todos los barrios y con las iglesias altas ardiendo, convirtiéndose algunos templos en tierra de nadie, lugares donde mientras niños y jovenzuelos se entretenían haciendo sonar las campanas, otros destrozaban por puro placer todo lo que encontraban a su paso, desde algún órgano, a cualquier objeto litúrgico, robando también las distintas piezas de oro y plata con las que tropezaban.
Los ciudadanos que se encontraban alejados de donde se producían los hechos, veían los resplandores de los fuegos y oían el estruendo de las campanas, pero sin saber muy bien lo que estaba ocurriendo, fue después cuando se fue conociendo el motivo de aquel alboroto, la sinrazón que se estaba produciendo. Lo sorprendente es, que este grupo de milicianos no pasaba de los veinte individuos, un número relativamente pequeño que se podía haber controlado, pero un número más que suficiente, para destruir en una sola tarde, cientos de años de nuestra historia.
Las situaciones de guerra son así de crueles y de fatales, cometiéndose muchos desatinos y disparates. Pero si aquellos fuegos fueron irracionales, más ilógica fue la pasividad de aquellas nuestras autoridades, que no supieron o no quisieron impedir esos actos vandálicos, anteponiendo quizá, el interés ideológico a los intereses del pueblo, pueblo que perdió de una tacada, grandes obras de arte y parte de sus monumentos.
Un legado histórico-artístico, que tampoco se intentó recuperar por los vencedores años después de finalizar la guerra, cosa que si que ocurrió en otros lugares de nuestro país. Esperemos que de una vez por todas, las conocidas como iglesias altas de Lorca, sean objeto de la atención de nuestras autoridades y de su total restauración, tarea poco difícil, si se es lorquino y se ama a Lorca y a su patrimonio.
Quienes no se lo pensaron dos veces aquella noche del 14 de agosto, fueron cinco vecinos de nuestra ciudad, gente que amando a Lorca, se indignaron al contemplar cómo ardía la iglesia de Santa María, armándose de valor y marchando hacia ella sin temer a las consecuencias, entrando en la iglesia en llamas y desmontando de su trono al Cristo Resucitado, el cual estaba intacto al no haber sido todavía alcanzado por el fuego, trasladándolo seguidamente hasta el Ayuntamiento, lugar donde estuvo a salvo hasta que finalizó la guerra civil.
El coraje de estos lorquinos, sin más afán que su amor por lo nuestro, es lo que hizo que la imagen realizada en 1.801 por Roque López, se salvase de aquella barbarie. También hubo gente en la huerta que defendió sus ermitas, enfrentándose a los violentos, pero sin embargo en la ciudad, no fuimos capaces de parar los píes a estos salvajes.
En otra ocasión hablaremos de los crímenes gratuitos a los religiosos, “asesinatos” que fueron cometidos en Lorca también por este grupo de milicianos llegado de Cataluña. Y es que la postura de la Iglesia contraria a la República, le salió cara, pues les costó la vida a 13 obispos, a 6.549 clérigos y religiosos y a 283 monjas. Un hecho atroz fue el sucedido en la ciudad de Murcia en septiembre de 1.936, donde el párroco del Carmen fue sacado de la cárcel, atado de pies y manos y arrastrado por el suelo camino de su barrio, cortándole una de las manos al pasar el río, en la plaza de Camachos, los genitales en el cercano jardín de Floridablanca, y una vez dentro de su iglesia, fue colgado de una pared y quemado vivo, igual que siglos atrás, había hecho la Santa Inquisición con los no creyentes.
Así estaba nuestro país hace ochenta años, lleno de odio, rencor y venganza, cometiéndose crímenes con total impunidad en cualquiera de los dos bandos.
Petrolero Castillo de Lorca, construido en 1975 por la E.N. Bazan con propulsión a vapor, pero después de 1985 operó con un económico motor diesel B&W que lo hacía mucho más eficienteSi la semana pasada comentaba el título nobiliario de Marqués de Lorca, un marquesado que llevó el nombre de Lorca hasta el nuevo continente, hoy vamos a recordar a un navío que paseó por medio mundo el nombre de la insignia de nuestra ciudad, el Castillo de Lorca. Un petrolero construido en los artilleros del Ferrol por la Empresa Nacional Bazán y que fue botado el día 5 de octubre de 1.974, presidiendo aquel acto, el entonces ministro de marina, almirante Gabriel Pita de Veiga, y asistiendo su esposa Amalia Jaudenas como madrina, buque que le fue entregado a la naviera Elcano el día 4 de diciembre de ese año, siendo este petrolero, la imagen de la felicitación de navidad de esta empresa naviera.
La Empresa Nacional Elcano fue fundada en octubre de 1.943, aunque era la sucesora de la Gerencia de Buques Incautados, una empresa pública creada 25 años antes, y dedicada a la incautación por parte del Estado, de los barcos alemanes refugiados en España durante la primera guerra mundial, incautación que se realizaba como compensación por los barcos españoles hundidos por los alemanes durante esta guerra. A estos barcos se le cambiaba de nombre, denominándolos España y un número de orden, subastándolos luego entre las navieras que habían perdido algún barco durante la contienda.
En 1.938 esta gerencia cambió su nombre por el de Gerencia de Buques Mercantes para Servicios Oficiales, cambiándose el nombre a dos de los barcos que no se habían subastado, el España nº 3 que pasó a llamarse “Castillo de Figueras” y el España nº 5 que se le puso “Catillo de Tordesillas”. Y así fue el comienzo de poner a los buques el nombre de castillos, cosa que continuó haciendo la empresa sucesora tras su fundación en 1.943, tradición que mantiene hasta nuestros días la naviera Elcano, puesto que los dos mercantes puestos en circulación el pasado año, construidos en unos artilleros del norte de China, se les puso el nombre de “Castillo de Navia” a uno y “Castillo de Malpica” al otro, también los nombres elegidos para dos buques metaneros que se están construyendo en unos artilleros de Japón, son los de “Castillo de Caldelas” y “Castillo de Mérida”.
Como vemos, el nombre de “Castillo de Lorca” a uno de sus navíos, fue uno más entre tantos, pero “nuestro” petrolero ha hecho historia, el buque de 172.000 toneladas fue el mayor de los construidos por Bazán en Ferrol, también fue el primero en construirse de una serie de siete que se realizaron durante la década de los setenta en aquellos artilleros, por encargo de cuatro grandes compañías, siendo el “Castillo de Montearagón” su hermano gemelo.
Hoy todos estos petroleros están ya desguazados, pero los dos de la naviera Elcano fueron protagonistas de la célebre “Operación Elcano”.
BOTADURA DEL CASTILLO DE LORCA EN 1974
Esta operación marcó un hito a nivel mundial dentro de la ingeniería naval, pues intercambiaron bodegas y popas de unos barcos a otros, así como sus motores, pasando el Castillo de Lorca de motor de vapor alimentado por carbón, que era más económico cuando se construyó en plena crisis del petróleo, a un motor diesel, mientras que para el otro buque mercante, el Castillo de Lopera, alimentado por diesel y dedicado al trasporte a granel, le iba mejor el carbón, ya que se iba a dedicar a ese tráfico mercantil que tan demandado estaba en esos años de crisis, y que mejor alimentación para él que la propia carga.
La operación llevada a cabo por los trabajadores de la E.N. Bazan, fue tremendamente complicada y audaz, aprovechando hasta el último metro del dique, llegando durante esta operación a la cima de la ingeniería naval, marcando un hito a nivel mundial.
Yo no es que lo entienda mucho, pero cuando la naviera decidió hacer esta complicada secuencia de operaciones de corte y unión entre ambos buques, es porque les sería rentable, lo cierto es que esta transformación se realizo entre los años 1981 y 1985, y no solo se hizo con los dos buques citados, también se hizo entre el petrolero Castillo de Montearagón y el granelero Castillo de La Luz.
En 1.996, en los artilleros Keppel de Singapur, de nuevo se llevó a cabo una operación de ingeniería naval entre el Castillo de Lorca y el Castillo de Lopera, aprovechando la popa del nuestro y la bodega del otro salió un nuevo buque, al que se le puso el nombre de “Castillo de Simancas”, nombre que también recibió un barco francés que fue capturado el 17 de diciembre de 1.937 en el Estrecho de Gibraltar.
Y con la nueva denominación del navío surgido mediante la unión de los dos barcos, acaba la historia de nuestro “Castillo de Lorca”, aunque siempre será recordado por protagonizar aquella operación de inteligencia naval al máximo nivel, operación conocida internacionalmente como “Cut & Glue” (cortar y pegar).
El nuevo barco Castillo de Simancas, resultado del «copia y pega» entre el Castillo de Lopera y el Castillo de Lorca
Tampoco se olvidaran de él su tripulación, sobre todo aquellos marineros, que aunque de modo voluntario, marcharon en enero de 1.991 a la zona de conflicto del Golfo Pérsico, contienda donde a menudo se producían bombardeos sobre los petroleros que por allí navegaban.
Los mayores expertos en arqueología medieval visitan Lorca también este año.
La ciudad acogerá del 20 al 22 de abril el III Curso Internacional de Arqueología Medieval de Sefarad, que se va a desarrollar en el Salón de Actos del Museo Arqueológico Municipal, en el que podrán participar un centenar de alumnos.
Se trata de un curso que contará con un total de 25 horas lectivas, y para el que permanece abierto el plazo de inscripción hasta una semana antes de su inicio. Los directores del mismo serán los Doctores Jorge A. Eiroa, de la Universidad de Murcia, y Andrés Martínez Rodríguez, director del Museo Arqueológico de Lorca.
La cita universitaria, que se ha consolidado a lo largo de sus tres ediciones como una referencia para el colectivo investigador sobre Sefarad, profundizará en casos concretos como el de la judería de Alghero (Cerdeña), en una conferencia al respecto que será impartida por Marco Milanese, de la Universidad de Sassari.
El Doctor Óscar Monterreal expondrá la situación de la judería de Toledo.
El estado de los judíos en Murcia será objeto de análisis por parte de Ángel Luís Molina, de la UMU, mientras que Daniel Botella expondrá la necrópolis hallada en Lucena (Córdoba); José Ángel González la judería lorquina; Daniel Muñoz hablará sobre espacio y ritualidad en la sinagoga de Lorca, Andrés Martínez sobre la musealización del legado judío del municipio y Manuel Pérez cerrará el curso con un taller en el que se abordará el estado de las yeserías de la sinagoga y la judería lorquina.
El III Curso Internacional de Arqueología Medieval de Sefarad ofrece una formación especializada teórica y práctica sobre la cultura material de la minoría judía que vivió en la península Ibérica durante la Edad Media (siglos V-XV). El curso cuenta con la participación de algunos de los mejores especialistas internacionales en esta materia.
La iglesia parroquial de Santiago, en Lorca, esta ubicada en la plaza de Santiago, entre la calle Leonés y la Calle Villaescusa.
La iglesia de Santiago de Lorca, se remonta en sus orígenes al siglo XV con la construcción de una ermita dedicada al santo. Dicha ermita fue ubicada donde la tradición decía que había predicado el apóstol. A mediados del siglo XVIII, se comenzó la edificación de la actual iglesia de Santiago. Su historia registra un gran número de remodelaciones y reconstrucciones.
Titularidad: Diócesis de Cartagena.
Grado de Protección: 1.
Estilo: Barroco
Periodo: Siglo XVIII-XX.
Dirección: Plaza de Santiago.Lorca
Arquitectura
Es de planta de cruz latina, con una nave principal y dos laterales. Cuenta con siete tramos incluido el crucero. A los pies se sitúa el coro alto.
La nave central esta cubierta con bóveda de medio cañón con lunetos, y las laterales se cubren con bóveda de arista.
Cúpula
El crucero con cúpula sobre pechinas, con tambor y ocho ventanas. Los brazos del crucero tienen la cubierta de bóveda de cañón con lunetos.
La capilla mayor se cubre con medio cañón con lunetos, y la sacristía con bóveda de arista.
La iglesia es de estilo Barroco. Tiene una longitud de 41 metros. Siendo el ancho de la nave principal de 19,6 metros, a los cuales hay que añadir los 8,38 metros que suma el ancho de las laterales.
Detalles Superiores
El interior es más bien sobrio, los muros están enlucidos de blanco, y los elementos arquitectónicos se subrayan en color dorado.
Las naves laterales con capillas hornacinas, pilastras en los machones que separan los tramos y embocadura de las capillas. Las bases de las pilastras cruciformes se rematan con un revestimiento de color rojo marmóreo.
En los capiteles compuestos aparecen símbolos sobre las hojas de acanto, alusivos a la leyenda del titular del templo. (Venera, calabaza, etc).
Detalle de Columna
Destaca la capilla mayor y la capilla del Sacramento aneja que presenta un curioso anillo ondulante de igual factura que el de las iglesia de san Juan y el Carmen.
Detalles del Techo
En el exterior, es de notar la fachada en tres ejes, sin terminar en cuanto a la labra de motivos decorativos.
Fachada Posterior
Según el proyecto primitivo la fachada debía contar con dos torres y estatuas representativas de las virtudes cardinales, pero la obra quedó inacabada parece ser por causa de las diferencias que surgieron entre la dezmería de Lorca y la fábrica parroquial, así como la falta de dinero.
La torre que contemplamos es de la primera mitad del siglo XX, de planta cuadrada.
Llama la atención del exterior, los grandes contrafuertes que se observan conteniendo el muro de las naves laterales.
Historia y Personajes
CristoHistoria
La iglesia parroquial de Santiago, data del siglo XV, levantada en el mismo lugar donde hubo una antigua ermita dedicada al Santo Patrón de España, por haber predicado allí sobre una pequeña roca, según la tradición, de paso por Lorca hacia la ciudad de Granada.
Esa primera construcción tuvo casi tres siglos de vida, de 1470 a 1745 aproximadamente.
Los movimientos sísmicos que se dan en esta zona influyen negativamente en la estructura arquitectónica de la iglesia. Tiene especial repercusión el de 1674 que le afectó de forma considerable.
Se reestructura y se enriquece con nuevas edificaciones, pero a mediados del siglo XVIII amenazaba ruina.
Así pues, en 1745 el murciano Pedro Pagán dictamina la necesidad de reedificarla, tasando además sus capillas para venderlas a patronos y particulares con el fin de lograr dinero que costease parcialmente la nueva obra.
Se inician las obras de la actual iglesia de Santiago en 1745, siendo su director Pedro Pagán, aunque le sucedieron otros.
Por los informes de Pagán, se procedió a la demolición de cierta parte del templo antiguo y se comenzó la edificación del nuevo, bajo la dirección de este por nombramiento expreso del Obispo de la Diócesis de Cartagena.
En 1780 se daba ya por concluida, salvo la fachada, de tres ejes, que quedó sin labrar. Se abrió el culto en 1781
Esta parroquia se ha visto afectada en diferentes ocasiones por varios incendios, uno de los más notables fue el que sucedió a principios del siglo XX, la noche del 29 de abril de 1911.
De 1911 a 1915, como consecuencia del incendio se interrumpió el culto en dicha parroquia.
La reparación que se realizó no fue muy acertada, ya que en su mayor parte no se respetaron los esquemas anteriores.
Detalles Interiores
Ese incendio causo estragos de muy difícil reparación, ya que no solo afecto al inmueble, sino también a su contenido, los bienes muebles. Un ejemplo digno de mencionar es que durante dicho incendio la escultura de Santiago a caballo, del escultor Roque López, fue destruida.
En 1936, otro gran incendio, el más voraz de todos, volvió a provocar considerables daños en el templo.
Fue reconstruida en 1940 con el legado de don Eulogio Saavedra Pérez de Meca. En esa época se construyó el pequeño campanario que actualmente muestra la fachada en el lado norte.
En 1994 se ha procedido a la restauración de la cúpula y cubierta del templo.
La iglesia fue gravemente dañada por los movimientos sísmicos de 2011 por los cuales se desprendió la cúpula y parte del techo, ha sido restaurada completamente y abierta al público en 2014.
Personajes
Roque López, principal discípulo de Francisco Salzillo. Es uno de los grandes imagineros de los siglos XVIII y XIX. Murió en Mula en 1811 afectado por la epidemia de fiebre amarilla.
Pedro García Campoy, además de ser arquitecto era carpintero-tallista. Realizó varias obras en Lorca, destacando aparte de su intervención en la iglesia de San Mateo y en la colegiata de San Patricio, la realización de la caja del órgano de la iglesia de santo Domingo.
Baltasar Canestro, importante arquitecto del siglo XVIII. Trabajó en el Palacio Real de Madrid. Llegó a nuestra región llamado por el obispo de aquel entonces, para la construcción del palacio episcopal de Murcia y para supervisar las obras de la diócesis. En Lorca dio las instrucciones necesarias para la terminación de la iglesia de Santiago, incluida la portada.
OBRAS DE INTERES
La Capilla del Sacramento, destaca en ella la pintura de los santos médicos, San Cosme y San Damián, obra de E. Rojo, de la primera mitad del siglo XX. También es de notar la escultura de Olot del Sagrado Corazón de Jesús y los ángeles adoradores.
En la Capilla Mayor, se encuentra la imagen de Santiago Apóstol. Talla realizada sobre madera policromada, en el siglo XX por el escultor valenciano don José Gerique Roig.
En la zona del altar mayor, sobresale la escultura de la Inmaculada Concepción, talla realizada en madera por el escultor Eduardo Espinosa Cuadros. Siglo XX.
En la zona del crucero, el retablo de la Virgen del Pilar con ángeles adoradores, de la primera mitad del siglo XX.
En la nave lateral derecha, merece nombrarse:
La Capilla del Bautismo, con pinturas murales del siglo XX, y con una pila bautismal del siglo XVIII. A la entrada a esta capilla la pintura de Muñoz Barberán de la Oración en el huerto.
El retablo de San Antonio, con la imagen de san Antonio de Padua, de Olot. Siglo XX.
El retablo de la Virgen con Niño, del siglo XVIII. Con las imágenes en tamaño pequeño de la Virgen del Carmen y otro santo, ambas de Olot.
En la nave lateral de la izquierda, sobresalen:
La Capilla de San Antonio Abad, con un retablo neoclásico de principios del siglo XIX.
El retablo de Santa Rita, con la imagen de la santa. Es de Olot. Siglo XX.
El retablo de la coronación de la Virgen, arquitectura moderna del siglo XX.
Los Santos Médicos: Cosme y Damian
Los Santos Médicos: Cosme y Damian
Los Santos Médicos: Cosme y Damian
Óleo sobre lienzo. Tamaño grande. Aproximadamente 1,50 metros de altura.
Se trata de la representación de los Santos Médicos, Cosme y Damián.
Los Santos Médicos, eran hermanos gemelos, procedentes de Arabia. Según la tradición estudiaron ciencias en Siria y llegaron a distinguirse como médicos, sin cobrar dinero alguno por sus servicios.
Fueron muertos por mandato del emperador romano Diocleciano, en torno al año 300 después de Cristo.
Se les conoce como los patrones de los médicos y de los cirujanos, así como de dentistas y farmacéuticos.
Entre los muchos milagros que se les atribuyen, está el que se escenifica en esta pintura. Es la curación del diácono Justiniano.
En primer termino vemos a los dos santos pintados con el mismo rostro, ya que son gemelos. Entre ellos Justiniano, en una cama y herido en la pierna.
Uno de los dos señala hacia la rodilla donde esta la llaga, dirigiendo la atención del espectador hacia ese punto.
Cuenta la leyenda que mientras dormía Justiniano, enfermo de gangrena, tuvo un sueño en el que ambos santos se le aparecían curándole la pierna.
Ese mismo día un etíope había sido sepultado , de modo que San Cosme y San Damián, trajeron la pierna del muerto y cortaron la pierna del enfermo, colocándole la del fallecido. Y viceversa.
Cuando Justiniano despertó del sueño, la pierna no le dolía y la llaga ya no estaba. Esta hazaña tuvo una gran resonancia y ha sido representada en el mundo del arte hasta nuestros días.
Por encima de Justiniano y de los Santos Médicos, figura la Virgen con el Niño y dos ángeles que llevan los gorros de los santos médicos.
Observaciones
Esta pintura fue realizada a devoción y ofrecimiento de don Antonio Segado Ponce.
Se trata de una composición clásica, la escena se desarrolla en torno a un eje vertical que en altura coincide con la escena espitual central, la ayuda de Santa María Virgen. Como es habitual en la representación de estos santos se les representa con un evidente parecido físico. La paleta de colores utilizada es vistosa y muy iluminada, predominando las tonalidades azules.
Nombre: Los Santos Médicos: Cosme y Damian.
Objeto: Pintura.
Autor: E. Rojo.
Fecha: Primera mitad del siglo XX
Ubicación: Iglesia de Santiago de Lorca.
Santiago Apóstol
Santiago Apóstol
Santiago Apóstol
Santiago Apóstol
Talla realizada sobre madera policromada. El tamaño del grupo que compone esta escultura es amplio, tanto en altura como en anchura.
Se trata de la representación de Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y hermano de Juan Evangelista.
Esta colocado de frente, sobre una nube de color plata con reflejos dorados. Va vestido de peregrino, y con los atributos que le identifican, el bastón, la alforja y la concha.
Cuatro ángeles le acompañan. El de mayores dimensiones porta un libro, que enseña a quien lo contempla. Otro de los ángeles, juguetea con el sombrero que lleva Santiago. Los otros dos llevan un ramo de rosas.
Según la Leyenda Dorada, el apóstol Santiago vino a España, donde predicó las Buenas Nuevas.
El ángel de mayores dimensiones, que esta a la derecha de Santiago, señala con el dedo en el libro, que muestra al espectador, donde se lee: ‘El Señor nos visitó con su apóstol Santiago’.
El nombre de Santiago, es de origen hebreo, ‘Yeagob’, que significa: ‘Yahvé o Jehová recompensará’.
Observaciones
El escultor don José Gerique Roig, autor de la escultura que se ha analizado, es bastante conocido en la ciudad de Lorca, para la cual realiza varias imágenes.
Además de esta, hemos de destacar como obra suya de gran importancia, la Virgen del Rosario, de la iglesia de santo Domingo, del paso Blanco.
Nombre: Santiago Apóstol.
Objeto: Escultura.
Autor: José Gerique Roig.
Fecha: Siglo XX.
Ubicación: Iglesia de Santiago de Lorca.
La Inmaculada Concepción
Inmaculada
Inmaculada
Talla realizada en madera policromada y con estofas en oro. Tamaño natural.
Se trata de la representación de la Inmaculada Concepción. Tema mariano de gran importancia.
La imagen se alza sobre un pedestal de nubes que envuelve la esfera de la Tierra. Bajo ella la serpiente, el dragón, símbolo del Maligno, vencido y por lo tanto encandenado por la voluntad divina. María, anunciada ya en el Antiguo Testamento, y en concreto en el Génesis, «su linaje (el de María) te pisará la cabeza».
La cabeza de la Inmaculada, se gira levemente hacia el lado derecho. Es una joven adolescente, de gran dulzura y suavidad en los rasgos Muy hermosa. El cabello esta distribuido simétricamente, cayendo hacia los hombros.
La Virgen esta ataviada con una túnica en color dorado, adornada con motivos vegetales también en oro. En la cintura un cordón en tono rosado, con dibujos en dorado, permite que la túnica se ciña al cuerpo. Por encima de la túnica un manto de color azul intenso decorado con hojas en tono dorado.
A los pies de María, dos pequeños ángeles. El de la izquierda le ayuda a sostener el manto. Y bajo este, en la nube que sirve de pedestal, junto a la esfera terrestre, un querubín.
Observaciones
Parece ser que hubo una Purísima o Inmaculada Concepción de Salzillo, y que fue destruida durante la Guerra Civil, en el año 1936.
Los ejércitos islámicos llegaron al reino visigodo en el 711, transformando su realidad social, económica y política mediante una rápida conquista factible a través de pactos firmados con los conquistados. Uno de estos pactos fue el de Teodomiro, firmado entre este caudillo visigodo, señor del Sureste peninsular, y el emir Abd al-Aziz. Mediante este tratado los árabes prometían el respeto hacia la vida, bienes y costumbres de los vencidos, a cambio de la entrega de mercancías y dinero, así como de siete ciudades, entre las que se encontraba Lorca. Los musulmanes la llamaron Lurqa y la convirtieron en uno de los más importantes núcleos de Al-Ándalus.
Los musulmanes enterraban fuera de la ciudad; los cristianos en las iglesias.
Con la invasión islámica Lorca se convierte en un núcleo islamizado y en una de las medinas preferidas por los árabes para establecerse. Desde los inicios del asentamiento islámico en Tudmir, Lorca se convirtió en su capital, desplazando a Orihuela, ya que Lorca ofrecía la ventaja de su situación geográfica, que la convertía en una puerta hacia el sudeste del Levante.
En el siglo IX, los enfrentamientos internos y los levantiscos habitantes de la región murciana llevan al emir Abd al-Rahman II a fundar una nueva ciudad a orillas del río Segura. Esta nueva medina era Mursiya, germen de la actual ciudad de Murcia. A pesar del nacimiento de la nueva ciudad, Lorca todavía pasaría años disfrutando de su posición primordial en Tudmir, pero con el tiempo Murcia fue restándole protagonismo hasta convertirse en la capital.
Invasión islámica de Hispania en el siglo VIII
El Califato y los reinos de Taifas
La última mitad del siglo IX Al-Ándalus se resquebrajó políticamente, al tiempo que proliferaban caudillos locales. En Lorca se hará con el poder el caudillo Daysam, que creó un Estado independiente. Más tarde, la cora de Tudmir volvió a ser incluida en el Estado que se iba a convertir en el más floreciente de Occidente: el Califato de Córdoba.
Sala 6 Dinar califal, dírham almohade, felús de conquista, fracción de dinar taifa
Con la proclamación como califa de Abd al-Rahman III en el año 929 se abrió el camino hacia un periodo de paz y prosperidad en todo Al-Ándalus y en el que Lorca jugaría un papel importante como una de sus principales ciudades. La ausencia de un peligro militar real en esta etapa es la causa de que Lorca no presentase un circuito de murallas, a excepción de las del alcázar. En el siglo X existió una regeneración del espacio rural, mediante la génesis de nuevas alquerías.
Arco islámico del siglo X-XI
A comienzos del siglo XI el Califato de Córdoba asiste a su desintegración en Taifas, reinos independientes musulmanes con capitales en las principales ciudades hispano-musulmanas. En el período de Taifas Lorca llegaría a pertenecer a Almería, Valencia y Sevilla.
Durante muchos períodos de su Historia Lorca estuvo más ligada a la zona Oeste que a la propia Murcia. La ausencia de enfrentamientos derivó en el mantenimiento del crecimiento demográfico y rural, especialmente sustentado en la expansión del sistema de irrigación en la huerta lorquina. La presión de los reinos cristianos del Norte, fundamentalmente de Castilla, Aragón y los condados catalanes, hizo que algunos de los principales reinos de taifas pidiesen ayuda a un Imperio musulmán que, por entonces, estaba expandiéndose por el norte de África.
La llegada del pueblo almorávide a finales del siglo XI unificó momentáneamente el panorama político andalusí, aunque su desintegración posterior trajo aparejada la segunda etapa de reinos de taifas.
Jarrita esgrafiada de origen islámico
En 1147, Ibn Mardanix, lugarteniente del rey de Zaragoza, se erigió como rey de Murcia, fundando uno de los reinos que más esplendor ha dado a estas tierras en su Historia, consagrándose como el Rey Lobo. Éste edificó un Estado poderoso en Al-Ándalus, chocando frontalmente con el avance almohade. Durante este período Lorca fue un punto fronterizo en la defensa de Murcia frente a los almohades, lo que justificó la presencia de huestes aliadas cristianas en la ciudad. Más tarde y bajo dominio cristiano, Lorca volvería a desempeñar este papel de vanguardia murciana frente a los nazaríes granadinos. Lorca pasó a manos almohades en 1171, un año antes de que muriese el rey Ibn Mardanix.
La mezquita del Centeno se encuentra casi a orillas del embalse de Puentes, al NW de Lorca y muy cerca de otros conjuntos de yacimientos, como es el de Puentes (castillo, alquería y almacabra) junto a los que conforma un sistema de control del territorio y de defensa de las alquerías diseminadas por el entorno de la cabecera del río Guadalentín. Fuente: http://yacimientosenalandalus.blogspot.com.es
Con los árabes Lorca pasó a denominarse Lurqa y se convirtió en una de las ciudades más grandes de Tudmir. Los árabes se asentaron a orillas del Guadalentín y en su fértil valle hicieron florecer una próspera huerta irrigada mediante una completa red de regadíos. El campo lorquino estaba salpicado de alquerías situadas en torno a una fuente o un curso hídrico, constituyendo una red de población rural, caso de Feli, Los Algüeces, La Quintilla o Torralba.
Vista de la ciudad de Lorca desde la alcazaba lorquina con la torre Alfonsina como protagonista.
La ciudad árabe de Lorca estaba dominada por un alcázar que coronaba un cerro, a cuyas faldas se extendían los arrabales ocupados por una laboriosa población dedicada al comercio y la artesanía. Desde lo alto del cerro se divisaba una espléndida panorámica de la huerta y los alminares de unas mezquitas que ocupaban los lugares donde más tarde se alzarían los campanarios de las iglesias de San Juan, Santa María y San Pedro. La población lorquina también se dedicaba a la explotación de las minas de ocre.
Águilas se configuró desde el principio como el puerto de Lorca, con una intensa navegación de cabotaje para la entrada y salida de productos.
Lurqa fue una ciudad próspera y en continua ebullición, lo que quedaba reflejado en los zocos de la ciudad, donde los árabes agrupaban sus comercios por actividades. Las familias organizadas como clanes articulaban la sociedad islámica de una época en la que la posesión de tierras se fue configurando como el garante de poder socio-económico, roto de forma brusca en el siglo XIII con la Reconquista cristiana.
En su época final de reinado, Ibn Mardanix dotó a la ciudad de Lurqa del complejo amurallado tan característico del Medievo.
Restos de la muralla, la sinagoga y los restos arqueológicos sefardíes del castillo de Lorca. Foto: C.- PUJANTE MARTÍNEZ, A.- ROS ESPÍN, J.I. – VILLEGAS MARTÍNEZ, E. (2006)
Con la llegada de los almohades y el acecho cristiano, las tareas de fortificación se multiplicaron para proteger los resultados de una bonanza socioeconómica que no había dejado de existir desde el siglo X. Un circuito de murallas de gran alzado se extendía desde la Velica a la puerta de San Ginés, siguiendo paralela entre la calle Zapatería y la Cava, hasta las inmediaciones del actual Pósito, donde quebraba su dirección y giraba hacia San Pedro y el Castillo.
Son numerosas las leyendas que narran el origen de Lorca (Murcia) España. La mayoría tienen un carácter mitológico. Según Méndez Silva (1649), un príncipe troyano llamado Elio, junto a un personaje griego llamado Crota, fueron los fundadores de Eliocroca, que así se llamó Lorca en la época romana. El Padre Morote, por otra parte, otorga la fundación de Lorca al príncipe troyano Elio-Urzues, navegante por el «Mare Nostrum». Espinalt escribió en 1778 que «en el año 4018 de la creación del mundo», un príncipe troyano llamado Elio fundó una ciudad a la que llamó Ilorci. También se pensó en una combinación de los vocablos Helios (sol) y Kraton (gobierno) para formar la denominación de Eliocroca (ciudad gobernada por el Sol).
Sin duda la denominación actual de Lorca procede de época árabe, cuando la medina era conocida como Lurqa. El significado de esta denominación sería «la batalla», probablemente porque fuera en esta ciudad donde se produjera el enfrentamiento entre las tropas cristianas de Teodomiro y las fuerzas árabes que invadieron la Península en el siglo VIII.
Origen*
A raíz de los resultados de las excavaciones arqueológicas que se han realizado, se sabe que Lorca ha estado poblada ininterrumpidamente desde el Neolítico Final, hace más de 5.500 años.
El temprano poblamiento permanente del valle del Guadalentín se debió principalmente a la presencia de fuentes de agua, recursos minerales, y sobre todo a que dicho valle constituye la vía de comunicación natural entre Levante y Andalucía Oriental.
Dentro del valle del Guadalentín el cerro de Lorca ocupa un lugar privilegiado, pues su orografía facilitaba enormemente la defensa, y su preponderancia en altura otorgaba un control absoluto sobre lo que ocurría en el valle.
Estos factores aceleraron el asentamiento en Lorca desde tiempos tan remotos, y se manifiesta en los abundantes restos arqueológicos que en la actualidad se documentan en Lorca, que se ha convertido en el municipio con más yacimientos arqueológicos localizados en la Región de Murcia.
Edad del Bronce
Columna miliaria perteneciente a la Vía Augusta a su paso por Lorca.
En la falda del cerro del Castillo y bajo el casco urbano está documentada la existencia de los restos de una importantísima población de la cultura de El Argar. Junto a estos vestigios hay repartidos por el término municipal importantes evidencias de poblamientos de la cultura argárica de carácter rural, dependientes del núcleo principal, como los poblados de Los Cipreses, Cerro de Las Viñas en Coy o el Rincón de Almendricos.
Edad Antigua
Ya en el periodo romano encontramos el asentamiento denominado Eliocroca, recogido en el Itinerario de Antonio y situado en plena Vía Augusta. En el Bajo Imperio la actual Lorca se convertirá en una población de la Cartaginense, un asentamiento agrícola en el que predominarán las villae. Con la romanización, Eliocroca fue sufriendo una progresiva cristianización, y ya en el año 301 dos representantes de la diócesis lorquina acudieron al Concilio de Elvira, en Granada.
Edad Media
Porche de San Antonio.
De la Lorca visigoda apenas tenemos noticias. En el 713 se firma el Pacto de Teodomiro (Todmir), donde aparece ya el topónimo de Lurqa, y por el que esta población pasa a integrarse en un territorio autónomo, junto con otras seis ciudades, gobernado por Teodomiro, situación que se mantendrá hasta la muerte de éste y la reorganización del estado musulmán, llevada a cabo por Abb-al-Rahaman II, que convirtió el territorio de Todmir en una demarcación dependiente de Córdoba y así hasta la desmembración del califato con la muerte de Almanzor y la formación de los reinos de Taifas, siendo la Taifa de Lorca uno de ellos.
En 1244, siendo rey de Castilla y León Fernando III, su hijo y heredero, el príncipe Alfonso, futuro Alfonso X el Sabio, conquistará Lorca (la torre del homenaje de la fortaleza de Lorca se llama Torre Alfonsina en honor al rey castellano), y la ciudad continuará, como en época árabe, su papel de cabeza de una rica comarca agrícola y de importante actividad artesanal, pero la frontera dificultará el desarrollo económico.
Durante la Baja Edad Media, Lorca fue una peligrosa ciudad fronteriza, punta de lanza del cristiano reino de Murcia (perteneciente a la corona castellana) frente al Reino nazarí de Granada. Así, Lorca va a ser la llave del Reino, pero también la base de partida para incursiones a territorio enemigo. Será la batalla de Los Alporchones, en 1452, la que dé fin a los enfrentamientos en la frontera lorquina en el reinado de Juan II, quien diez años antes concedió a Lorca el título de noble ciudad.
El Renacimiento
Colegiata de San Patricio.
Concluida la Guerra de Granada y desaparecido el peligro musulmán, la ciudad cambia de fisonomía; se llevarán a cabo reformas urbanísticas y se desarrollará el comercio y la explotación del campo de forma continuada. Las numerosas obras públicas que se efectuaron atrajeron a obreros y canteros de otros lugares, produciéndose una considerable corriente de inmigración que aumentó la población hasta los 8.000 habitantes. Entre las nuevas construcciones destaca la Colegiata de San Patricio, comenzando a erigirse en el año 1553 y cuya construcción se alargó hasta 1870, que será el centro religioso de la ciudad, pero también numerosos conventos como los de la Merced, Santo Domingo y San Francisco.
Tiempos difíciles
Con el siglo XVII, Lorca se va configurando como una urbe moderna, pero no descuida sus posiciones defensivas, sobre todo en la costa, ya que el peligro turco y berberisco amenazaba continuamente el litoral, sembrando la desolación y cautivando a los habitantes de la zona.
Este siglo será testigo de la expulsión de los moriscos, la epidemia de peste, en la que murió la mitad de la población, y las sequías y las plagas de langosta. Pese a ello, a partir de 1660 se inicia un despegue espectacular y asistimos a su recuperación. Muestra de ello es la construcción de nuevos edificios entre los que destaca el Palacio de Guevara.
Hacia la modernidad
El siglo XVIII tiene una importancia vital para la ciudad, al ser una de las comarcas favorecidas por el Reformismo Borbónico. Lorca se configura como una ciudad moderna, perdiendo sus caracteres medievales. La población crece, se extiende y se instala en los barrios periféricos de San Cristóbal y San José. La muralla desaparece, lo que es indicativo de mayor seguridad. El comercio de la barrilla hace que se instalen en Lorca y en el puerto de Águilas importantes casas de comercio, lo que desarrollará la burocracia y el funcionariado, y un buen número de obras públicas, convirtiéndose la ciudad en refugio de pintores, escultores y grabadores que despliegan en ella su actividad artística.
A comienzos del siglo XIX contará con un modelo socioeconómico que será el de una comunidad preindustrial caracterizada por el predominio del sector primario y el fuerte aumento de la población. Pero la rotura del Pantano de Puentes, el 30 de abril de 1802, destruyendo la parte baja de la ciudad llamada Puerta de San Ginés y casi todo el arrabal de San Cristóbal, la Guerra de la Independencia y las epidemias de fiebre amarilla, así como las pertinaces sequías, en tiempos de la Regencia de Espartero, trajeron consigo el hambre y la emigración de más de doce mil personas. Además, la desaparición del comercio de la barrilla privó a la comarca de uno de sus más saneados ingresos.
En este siglo el término municipal de Lorca va a sufrir considerables variaciones: si al comienzo de la centuria engloba los municipios de Águilas, Puerto-Lumbreras y parte del de Mazarrón, al concluir el siglo se configura con la misma extensión que posee en la actualidad.
En 1865 llegará a Lorca la primera máquina de vapor. El ferrocarril Alcantarilla-Lorca, inaugurado en 1885, y el Baza-Lorca, cinco años más tarde, van a suponer la integración de la comarca en el mercado nacional, posibilitando el movimiento de los minerales de los yacimientos litorales y de las minas de azufre y manganeso del interior.
La Restauración lleva aparejada un periodo de prosperidad y de calma política; la ciudad se embellecerá con las glorietas de San Vicente, del Teatro y Colón, con la construcción del Casino Artístico y Literario en 1885, del Teatro Guerra en 1861, de la Plaza de Toros en 1892, etc.
El siglo XX
Calle de la Corredera.
A comienzos de siglo XX la intensa explotación de los yacimientos mineros de la zona litoral va a suponer un relanzamiento de la vida económica de la comarca. La Guerra Civil va a traer consigo paradójicamente el inicio de la recuperación demográfica, aunque en las dos décadas siguientes se producirá un estancamiento poblacional como consecuencia de la emigración. Pero en la actualidad este flujo se ha invertido: los curtidos, la alfarería, el cemento y las chacinerías dan a una ciudad eminentemente agrícola y ganadera un tono industrial al que está adscrito un importante porcentaje de la población.
El siglo XX ha significado para Lorca, en definitiva, el progreso, el despegue tecnológico, el cambio lento y paulatino de las estructuras sociales, la especialización de los sectores productivos, etc.
Segregación de Puerto Lumbreras
El 7 de julio de 1958, se constituyó el primer ayuntamiento independiente de Puerto Lumbreras y así consiguió la independencia del municipio de Lorca. En el acta fundacional se acordó la segregación de las entidades de Puerto Lumbreras, Esparragal, Cabezo y Puerto Adentro del término municipal lorquino, constituyendo un nuevo municipio con capitalidad en Puerto Lumbreras.
La segregación trajo un descenso de población de unos 7.000 y la reducción en 144,8 km² menos del término municipal, siendo Lorca antes de la segregación el municipio más extenso de España con unos 1820 km².
Riada de 1973
El 19 de octubre de 1973, Lorca, junto con Puerto Lumbreras, sufrió unas terribles inundaciones que provocaron más de 50 muertos. Tras esta riada se inuguró el hospital comarcal Santa Rosa de Lima, que se cerraría tras la inuguración en el año 1990 del nuevo Hospital Comarcal Rafael Méndez.
Siglo XXI
En los primeros años de este siglo se construye la pasarela Manterola diseñada por Javier Manterola, que cruza el río Guadalentín. El 29 de enero de 2005 se produjo un terremoto de 4,6 grados en la escala de Richter con epicentro en las pedanías de La Paca (1.068 habitantes en 2005) y Zarcilla de Ramos (1.077 habitantes en 2005), que provocaron diversos daños materiales, sobre todo en la estructura de diversos edificios, tanto en las ya citadas pedanías como en Avilés, Coy, Doña Inés, Don Gonzalo, El Pardo, La Canaleja y Zarzadilla de Totana. En estos últimos años la ciudad de Lorca crece y se expande comenzando a rozar los 90.000 habitantes. También se restauran y ponen en valor monumentos como el Huerto Ruano y ya en el año 2007 el Porche de San Antonio.
En 2008 el Consejo de Europa distinguió a la ciudad con el Diploma de Honor de los Premios Europa, que se concede anualmente.4
Terremoto de 2011
El 11 de mayo de 2011 dos terremotos sacudieron Lorca, dejando nueve muertos y cerca de trescientos heridos. El primer seísmo, de 4,5 grados, se produjo sobre las 17:05 horas y pudo sentirse en gran parte de la Región de Murcia como Cartagena, Águilas, Murcia, Mazarrón e incluso en numerosos municipios de Albacete, Jaén (incluida la capital y Andújar), Almería, Granada y Alicante.
Se calcula que el hipocentro del movimiento sísmico se situó a menos de 10 kilómetros de profundidad, bajo la pedanía lorquina de La Hoya, según declaró el alcalde de este municipio, Francisco Jódar, quien señaló que en el casco urbano se registraron caídas de losas, vigas, techos, paredes y cornisas. Tras este primer movimiento, el Centro de Coordinación de Emergencias (112) recibió cientos de llamadas.
Un segundo seísmo se registró a las 18:47 horas, en este caso de 5,2 grados de magnitud, a menos de 500 metros de profundidad. Diferentes edificios sufrieron daños, como el campanario de la iglesia de San Diego, el crucero principal de la iglesia de Santiago, el techo de la iglesia de la Virgen de las Huertas y la torre del Espolón del histórico castillo, que se desplomaron de forma espectacular. La nueva caída de techos, cornisas y demás elementos de la construcción pudo ser la que provocó las víctimas mortales, así como el aplastamiento de numerosos vehículos. Este terremoto se sintió en todas las zonas colindantes a la Región de Murcia e incluso llegó hasta la Comunidad de Madrid.
Cerca de 10.000 personas fueron evacuadas, y unas 30.000 pasaron la noche en la calle. Ha sido el terremoto más destructor en España de los últimos 55 años.
Se calcula que el 80% de los edificios están dañados en mayor o menor medida.5
La noche del día 12 de mayo se produjeron varias réplicas, la más fuerte de magnitud 4 en la escala Richter.
El primer futbol en Lorca y su historia hasta nuestros días.
No se sabe a ciencia cierta el año en el que se empezó a jugar al fútbol en Lorca, pues todos los datos que han sido recogidos sobre posibles fechas proceden de testimonios orales que han pasado de generación en generación y que, por tanto, no dejan de ser meras hipótesis.
La persona que introdujo el fútbol en Lorca fué Manuel José Pelegrín Dunn, »Manny’‘. Había nacido en 1857 en la ciudad inglesa de Newcastle y era hijo de Manuel José Pelegrín Rodríguez, un lorquino que había sido designado cónsul español en esta ciudad inglesa. Además, la familia Pelegrín poseía en Newcastle una sociedad que se dedicaba a la exportación e importación del carbón.
Manny llega a Lorca.
Manny se trasladó a Lorca a mediados de la década de 1880 para conocer a su familia paterna, entre cuyos miembros se encontraba su tío Francisco de Paula Pelegrín Rodriguez, (quien había sido alcalde de Lorca hasta 1881) y para interesarse por la situación de algunas propiedades familiares relacionadas con la minería. Finalmente, Manny se quedó a residir en Lorca, ciudad en la que emprendió algunos negocios relacionados con la minería, y en la que contrajo matrimonio con su prima, Ascensión Ellún Pelegrín.
Una vez que Manny comenzó a tener una cierta relevancia social en la ciudad, decidió organizar partidos de fútbol entre los jóvenes que mostraron interés por aprender este deporte desconocido. Aquella propuesta del emigrante inglés debió tener una cierta aceptación ya que, gracias a una fuente original de la época, se ha podido constatar que a mediados de la década de 1890 se jugaba al fútbol en Lorca con una cierta regularidad, e incluso la propia fuente menciona que el Lorca Foot Ball Club ya estaba organizado en esta época. Sin embargo, esta información es demasiado confusa como para ser interpretada correctamente.
Los primeros campos de fútbol
Los Llanos de Santa Quiteria, Lorca FC-CD Aguileño 1916
Los primeros lugares en los que se practicó el fútbol fueron el Ramblar de Santa Quiteria y la Plaza de Toros (en Cehegín y en Murcia las plazas de toros también habían sido improvisadas como los primeros campos de fútbol). Entre los nombres de los primeros jugadores conocidos que practicaron el fútbol en Lorca están los hijos de Manny, Manuel José y Mariano Patrick, quienes a la corta edad de 14 y 13 años, respectivamente, ya formaban parte del Lorca Foot Ball Club.
Uniforme del S. Lorca FC 1901.
La Sociedad Lorca Foot-ball Club se creó en 1901, de hecho se tiene datos de partidos amistosos donde vienen reflejados en un «Almanaque para el computo de los términos judiciales» el primero partido que consta es contra un equipo formado por los Encarnados y Azules, donde el Sociedad Lorca FootBall Club se impuso 11-4 el 24 de enero de 1901.
El equipo lucía los colores del Newcastle United FC, el primer uniforme era negro con escapulario blanco y mangas blancas, ya que Manny Pelegrín era natal de Newcastle.
El primer partido entre dos localidades diferentes en la Región de Murcia.
Se tienedatos muy escasos, desconociendo la fecha de ese primer partido disputado en los Llanos de Santa Quiteria, Lorca. Donde la Sociedad Lorca Foot-Ball Club, perdía 0-2 contra el Águilas Foot-Ball Club.
1º escudo de la S. Lorca FC 1901
Águilas Football Club 1901
Ese mismo año se disputa otro partido esta vez en la explanada del muelle en Águilas, donde el 14 de agosto de 1901 la Sociedad Lorca Foot-Ball Club se desplazo con la siguiente expedición: A. Vallejo, Cristóbal Abadíe, Ricardo Navarro, Manuel de Molina, Juan Martínez, Jesús Jódar, Luis Egea, Fernando Segura, Mariano Pelegrín, Manuel Pelegrín, José Cánovas y Manny. El encuentro termina con un claro 5-0 para el Águilas Foot-Ball Club.
Sociedad Lorca FC 1904Sporting C. Aguileño 1904
Tras discurrir dos años después se vuelve a ver las caras Lorquinos y Aguileños, esta vez es un 7 de febrero de 1904 se disputó en el Campo de los Llanos de Santa Quiteria, donde nuevamente el Águilas Foot-Ball Club se llevaba la victoria por 0-1 ante el Sociedad Lorca Foot-ball Club. Ese mismo encuentro produjo la ruptura de relaciones de ambos club, dando origen a la rivalidad centenaria entre ambos localidades en el plano futbolístico.
Sociedad Lorca FC 1904
En junio de 1916 se presenta la Guía del Referee. Con diagramas explicativos de la regla del Off-Side y un Glosario, traducción del Referees Chart de The Football Association Limited efectuada por Manny Pelegrín y Juan Martínez Flores, del Lorca FC. La preocupación escrupulosa por el fútbol de Manuel José Pelegrín se ve recompensada cuando en 1918 se le nombra Director Técnico de la Sociedad.
Fallece Manny Pelegrín
El día 25 de julio de 1919 fallece en Lorca Manuel José Pelegrín y Dunn a los sesenta y dos años a causa de una uremia. El fútbol lorquino se queda huérfano de su mentor y pasa dos años de descontrol hasta que Miguel Castellar se hace cargo del equipo.
El 18 de agosto de 1918 se constituye en Alicante la Federación Levantina de Clubs de Foot-ball, el 26 de noviembre de 1919 se acuerda en la asamblea de la Federación Levantina de Clubs de Foot-ball en Alicante la constitución del Campeonato Regional sección sur, estaban inscritos Levante FC de Murcia, Cartagena FC, Lorca FC y CD Aguileño. El Lorca FC decidió no participar por el reciente fallecimiento de Manny Pelegrín.
En junio de 1924 la provincia de Murcia se separa de la Federación Regional Levantina de Foot-ball y se crea la Federación Murciana de Foot-ball por exigencia de los equipos de Albacete y Murcia.
El 9 de junio se forma una Comisión Gestora en el Lorca FC donde se nombran los nuevos cargos y se acuerda formar parte de la Federación Murciana, al igual que se acuerda empezar la primera campaña de socios del Club.
CRONOLOGIA del futbol en lorca
Años 1900
Sociedad Lorca Foot-ball Club en el año 1901.
1901: Manuel José Pelegrín y Dunn, un inglés natural de Newcastle upon Tyne e hijo de lorquino, funda la Sociedad Lorca Foot-ball Club. Los colores del equipo son negros y blancos, como los del Newcastle United FC. Posteriormente se cambiarían por los colores blanco y azul, en honor a la Semana Santa en Lorca.
Ese mismo año se juega el primer partido, amistoso, contra el Águilas Sporting Club, perdiendo por 0-2.
Con el paso de los años se desarrollaría una gran rivalidad entre los equipos lorquinos y los aguileños.
1904: El 7 de febrero se juega en el Campo de los Llanos de Santa Quiteria un nuevo partido contra el Águilas Sporting, que vuelven a ganar los aguileños por 0-1.
Años 1910
1911: El Lorca se enfrenta por primera vez al Murcia Football Club en el campo de fútbol de Espinardo.
1916: En junio se presenta la Guía del Referee. Con diagramas explicativos de la regla del Off-Side y un Glosario, traducción del Referees Chart de The Football Association Limited efectuada por Manny Pelegrín y Juan Martínez Flores, del Lorca FC.
1918: La preocupación escrupulosa por el fútbol de Manny Pelegrín se ve recompensada nombrándole Director Técnico de la Sociedad.
1919: El día 25 de julio fallece en Lorca Manny Pelegrín a los sesenta y dos años a causa de una uremia. El fútbol lorquino se queda huérfano de su mentor y pasa dos años de descontrol hasta que Miguel Castellar se hace cargo del equipo.
El 26 de noviembre se acuerda en la asamblea de la Federación Levantina de Clubs de Foot-ball en Alicante la constitución del Campeonato Regional, sección sur. Estaban inscritos los equipos murcianos más representativos y el propio Lorca. El Lorca decidió no participar por el reciente fallecimiento de Manny Pelegrín.
Años 1920
1922: El 2 de julio se funda la Unión Deportiva Lorquina, formada por los mejores jugadores del campeonato local.5 Durante ese año juega varios amistoso contra equipos de los campeonatos locales de Totana y Águilas.
1924: En junio la provincia de Murcia se separa de la Federación Regional Levantina de Foot-ball y se crea la Federación Murciana de Foot-ball por exigencia de los equipos de Albacete y Murcia. El 9 de junio se forma una Comisión Gestora en el Lorca donde se nombran los nuevos cargos y se acuerda formar parte de la Federación Murciana.
El día 12 de octubre tuvo lugar la inauguración del nuevo Campo de Fútbol de la Rueda con un partido entre el Lorca que recibió al entonces actual Campeón de la Región el FC Cartagena, con victoria Lorquina por 1-0.
PARTIDO LORCA CARTAGENA INAUGURACION CAMPO LA RUEDA 1924
El 5 de diciembre de 1924, se produce cambio en la Junta Directiva, pasando a ser presidente de la Sociedad Lorca Foot-Ball Club, Don Joaquín Lillo Izquierdo, disputando el 7 diciembre de 1924 un partido de amistoso contra el CD Murciano de Primera Categoría A, con victoria Lorquina por 2-0 que serviría de preparación para la disputa del I Campeonato Regional.
Ese año desaparece la Unión Deportiva Lorquina.
Temporada 1925/1926, Campeonato Regional, Grupo B Sección Sur. El 24 de noviembre el Lorca se proclama campeón y consigue el ascenso tras la derrota del Stadium Cartagena, gracias al empate conseguido entre ambos 15 de noviembre, accediendo así al liderato.
Clasificación y resultados 1925/26
La Sociedad Lorca Foot-Ball Club, quedo campeón de grupo pasando jugar la fase final para ascender al grupo A.
Una fase final bastante condicionada que solo se disputo un partido, donde Lorca FC salio Campeón y ascendió al Grupo A de Primera Regional.
Lorca FC Campeón de Primera Regional Grupo B
El 18 de febrero de 1925 la Sociedad Lorca Foot-Ball tiene su socio número 1.
Socio Nº 1 de la Sociedad Lorca Foot-Ball Club
El 22 de junio de 1925 se disputa el primer partido amistoso contra el Real Murcia FC, equipo fundado en 1919 con la denominación de Levante de Murcia FC, en el campo de La Condomina con resultado de 6-1 para los Murcianos, el 22 de junio de 1925 el Real Murcia FC devuelve la visita, jugando en el Campo de La Rueda con resultado de 0-0.
Sociedad Lorca FC 1925
Real Murcia FC 1925
1927: Tras el ascenso a la 1ª Categoría el Lorca es encuadrado en el Grupo A junto a Cartagena, Real Murcia y Carthago. El Lorca realizó un pésimo papel, encajando algunas goleadas de escándalo.
Temporada 1927/1928, Campeonato Regional, Grupo A. A lo largo de 1928 el Lorca jugó algunos partidos amistosos, siendo su último partido un 15 de marzo de 1928 ante el Imperial FC con victoria Lorquina 0-2.
Finalizada la temporada, por desavenencias entre los miembros de la directiva, los malos resultados, la clausura del campo por parte de la Federación y la deuda de 200 pesetas ( 100 pesetas por que el público estuvo chillón en un amistoso contra el Real Murcia y otra de 100 pesetas por arbitrar Aragón sin autorización de la Federación), tal injustas sanciones dieron lugar a la disolución de La Sociedad Lorca Foot-Ball Club.
Lorca FC 1927
En junio se funda el Lorca Sport Club. Francisco Millán Munuera es el presidente del nuevo equipo.
En octubre comienza el Campeonato de Primera Categoría. El Lorca SC participa junto al Real Murcia, el Cartagena y el Elche. El Lorca quedó clasificado en último lugar.
1929: El Lorca participa en el Campeonato Regional de la Federación Murciana encuadrado en el Grupo C junto al Águilas, Totanera y DC Cartagena
Se organiza el campeonato de Tercera División. El Lorca participa en el Grupo 7 junto a Cartagena, Elche, Albacete, Hércules e Imperial de Murcia.
Años 1930
1930: El Lorca se proclama campeón del Grupo C del Campeonato Regional.
El 16 de febrero finaliza la liga en Tercera con el Lorca en 3ª posición.
El 22 de junio se juega un amistoso contra el Valencia, recién ascendido a Primera. El Lorca gana por 4-3.
1932: El Lorca SC decide retirarse de toda competición nacional y regional.
1933: En verano se funda el Club Deportivo Lorca
El CD Lorca juega el Campeonato Regional contra el Alcantarilla FC, Caravaca FC y el Totana FC, ganando los tres partidos.
1935: Se reestructura el fútbol nacional y regional y el Lorca queda encuadrado en la Primera Categoría Regional y cambia su tradicional camiseta de listas azules y blancas por una camiseta azul y grana.
1936: Estalla la Guerra Civil Española y se suspende la liga y el campeonato local de aficionados. El equipo deja de competir y desaparece.
Años 1940
1940: Se funda el Lorca Fútbol Club.
El Lorca participa en el Campeonato Regional de 1ª Categoría contra el Alcantarilla, la Gimnástica Abad, la UD Cartagenera y el Imperial de Murcia.
El 10 de noviembre se proclama campeón.
1943: La Federación Nacional decide que se vuelva a jugar el campeonato de Tercera División. El grupo murciano es el 7 y lo forman Elche, Albacete, Eldense, Alicante, Cartagena, Crevillente, Cieza, Almansa, Imperial y Lorca.
1944: El 6 de febrero termina la liga en Tercera. El Lorca es último y desciende a Regional.
1945: El 10 de julio el club hace una petición al Alcalde de Lorca para contar con un nuevo estadio porque las condiciones del Campo de la Rueda eran muy precarias y repercutía en la asistencia de espectadores. El campo se vende, pero no se construye un nuevo campo hasta muchos años después, por lo que se utiliza el Campo de fútbol del Instituto Ibáñez Martín y se deja de competir en competiciones regionales. Al dejar de competir en competiciones regionales el Lorca desaparece.
Años 1950
1950: Se funda el Club Deportivo Lorca, recuperando el nombre del equipo desaparecido al estallar la Guerra Civil.
1951: El 28 de octubre se inaugura el Campo de San José, después de haber jugado las primeras jornadas del campeonato en el campo del Instituto, con un amistoso contra el Pinosense con victoria lorquina 6-1.
El 1 de noviembre se juega el primer partido oficial contra el Orihuela Deportiva.
1952: La temporada finaliza con el Lorca campeón por delante del Yeclano CF, consiguiendo el ascenso a Tercera División.
1953: En su debut en Tercera División el CD Lorca consigue un 11º puesto.
La situación económica no era muy boyante por entonces y el 16 de junio la junta directiva dimite ante la Federación Regional Murciana.
Francisco Artés Carrasco es nombrado presidente del CD Lorca.
1955: Surge el Atlético Lorquino, que compite en categorías comarcales.
1956: Se juega el primer derbi de contra el Águilas en Tercera División. En Lorca gana el Lorca por 2-1 en la jornada 3.
En junio el Lorca consigue la permanencia en Tercera en la promoción.
1957: Artés Carrasco da las cuentas del año anterior, con un superávit de 12.000 pesetas y presenta su dimisión irrevocable y se nombra una comisión. En septiembre accede a la presidencia José Yagüe.
1959: Llega cedido Agustín Aragón Villodre del Atlético de Madrid.
Años 1960
1960: Se declara una deuda estimada en 100.000 pesetas, sin embargo esto no impide que consiga de nuevo la permanencia holgadamente.
1962: El CD Lorca consigue la que sería su mejor puesto en Tercera División al quedar 3º.
Temporada 1966/1967: El CD Lorca desciende a regional y desaparece. Durante los años siguientes sólo se disputan los campeonatos de fútbol aficionado.
Nace un nuevo club el At. Lorquino con Pedro Piernas y Casiano al frente. Comienzan jugando el campeonto nacional infantil, siendo eliminados por el Real Murcia.
Temporada 1969/1970: Durante las temporadas 67/68, 68/69 y 69/70, el club juega en juveniles, ascendiendo a primera division, jugando a un gran nivel. Una vez terminada la temporada juvenil, algunos de los jugadores pasaron al primer equipo el recién fundado Lorca club de fútbol.
En agosto se disputa el tradicional Trofeo Pinilla Millán contra el Águilas, que sirve de presentación para el nuevo club. El Lorca Deportiva gana 3-1 en la ida y 5-0 en la vuelta.
El 26 de agosto arranca la liga con el Lorca Deportiva en el Grupo 2 de Segunda Regional.
Años 1970
Temporada 1970/1971: El equipo se proclama campeón y consigue el ascenso a Primera Regional.
Temporada 1971/1972: El Lorca Deportiva finaliza sexto en Primera Regional y asciende a Regional Preferente. En esta temporada inicia Pepe Saez con 19 años su andadadura profesional, se jugó la promoción de ascenso a 3ª división contra el Calvo Sotelo, no se consigue ascender. En este equipo jugaron Castillo, Gonzalez, Soriano, Jose Rafael, Aguera, Huertas, Nico, Miudo, Bejan, Abenza, Roman, Porlan, Saez y alguno más.
El 8 de septiembre se celebra un amistoso contra el Real Madrid que pierde el Lorca por 0-7. El encuentro sirvió para recaudar dinero para los fichajes del Lorca.
Campo de la Romareda, Campeonato de España de Aficionado
Campo de Peñas Blancas P. Lumbreras, Sanchiz, Ramblas, Soriano, Baños, Saez, Casau, Rabadan, Caducó, Rael, Porlan y Carceles
Campo de San José, Baños y Saez
Campo de San José, Casiano, Sanchiz, Porlan, Casuco, Saez
Campo de San José, Plantilla que consiguió el ascenso a tercera en Mazarron
Campo de San José, Saez, Julio Cardozo con su hijo Julio y Antonio
Campo de San José, Saez, Porlan y Rafael de Material
Campo de San José. Martín Consuegra, y Saez
Campo del Barcelona At. Campeonato de España de Aficionados
Campo del Cacereño, Campeonato de España de Aficionados
Campo El Almarjal de Cartagena, Año que estuve cedido al Huercalense, Carmelo, Antonio, Luis, Saez, Herrera, Torres, Lico. Cañada, Antonio, Juanito y Eugenio
Campo Peñas Blancas, Soriano, Porlan y Saez
El Pilar de Zaragoza. Botello Saez, Terrones, Samper. Giner, Sanchís, y agachado Rafael de material
Hotel de Trujillo Caceres, Saez. Samper, Rafael, Soriano, Litin, Terrones, Blaypry, y Antonio Miras
Trofeo ganado al Águilas en el verano, Saez. Antonio,Sanz, Loren, Cardozo, Suárez, Porlan, Robles
Temporada 1972/1973: El Lorca queda 3º en el campeonato nacional aficionado, eliminando a equipos como el Alcira, Aragón, Barcelona At. y sinedo eliminado por el cacereño, este año se creo una peña llamada la Bota liderada por Angel «el Coles» y Antonio el Barbero. Los jugadores eran M.Consuegra, Moreno, Soriano, Giner, Baños, Saez, Sanchiz, Samper, Botello, Aracil, Mellado, Embarre.
Campo del Barcelona At. Campeonato de España de Aficionados
Temporada 1973/1974: En esta temporada el equipo fué dirigido por Juan Francisco y la plantilla estaba formada por Sergio, Pedrito, Ernesto, Samper, Navazos, Abelenda, Yiyi, Antonio, Chorri, Lima, Tino, Zambrana, Moreno, Martin, Polo, Rael y Terrones, en este año Saez fué cedido al Huercalense.
Temporada 1974/1975: El presidente del Lorca dimite y el Lorca entra otra vez en crisis, que se soluciona con la llegada a la presidencia de José Yagüe, siendo el entrenador Camilo Liz, Vuelve al Lorca Pepe Saez teniendo como compañeros de plantilla a Miñanoya, Carballo, Saez, Marquez, Carceles, Abelenda, Aranda, Mario, Arocha, Marcelino, Caselles, Nano, Joaquín, Porlan, Casuco, Vazquez y Cano.
El nuevo presidente no fué capaz de levantar el equipo y descendieron a Primera Regional.
Temporada 1975/1976: En este año el entrenador fué Agustín Aragón y el equipo realizó una excelente campaña consiguiendo el ascenso de nuevo a Preferente. La plantilla estaba compuesta por Tirado, Casaus, Tovar, Baños, Soriano, Casuco, Saez, Demetrio, Porlán, Rabadán, Poba, Rael, Cordoba y Sanchiz.
Campo de Peñas Blancas P. Lumbreras, Sanchiz, Ramblas, Soriano, Baños, Saez, Casau, Rabadan, Caducó, Rael, Porlan y Carceles
Temporada 1976/1977: Este año el entrenador fué Mario Leardi y contó en sus filas con los jugadores, Conejo, Jardín, Expósito, Canovas, Baños, Vega, Cubillas, Porlán Marcos, Román, Amoedo, Soriano, Hilario, Andres y Clemente.
Temporada 1977/1978: En esta temporada el Lorca incorpora a cinco jugadores uruguayos siendo el equipo formado por Trianon, Cardozo, Arispe, Amaral y Miglionico, Mas, Sese, Mateo, Cubillas, Olivares, Rael, Porlan, Hilario, Fernandez, Clemente, Toro y Marcos.
Campo de San José, Plantilla que consiguió el ascenso a tercera en Mazarron
Campo de San José, Saez, Julio Cardozo con su hijo Julio y Antonio
Temporada 1978/1979: Tras varios años intentándolo se asciende a Tercera División como subcampeón por detrás del Alicante, jugando el último partido en Mazarrón y siendo el entrenador Paquirri con los jugadores Sese, Tantarero, Torres, Saez, Antonio, Mateo, Suarez, Cubillas, Porlan, Clemente, Sanz, Moreno, Castañeda, Cardozo, Rael, Saval, Robles, Carrillo y Galván.
Años 1980
1980: Debido a los malos resultados en su primera campaña en Tercera, el Lorca destituye al entrenador Fernando Lillo y llega Jesús Moreno Manzaneque, un personaje que dará un vuelco a la historia del fútbol lorquino. Se consigue la permanencia con algunos apuros quedando 17º.
La mujer de Manzaneque, María Ignacia Hoppichler, es nombrada presidenta del Lorca. El matrimonio se hace con el control del club.
1981: El Lorca Deportiva consigue quedar campeón del grupo de Tercera y juega la promoción de ascenso a Segunda División B. El primer partido se juega en Inca contra el Constancia, victoria del Lorca 1-0. El partido de vuelta se salda con victoria blanquiazul 2-1 y el pase a la final del play-off contra el Binéfar. El partido de ida lo ganó el Lorca 2-1 y la vuelta, el 21 de junio de 1981, el Lorca ganó 0-1 y consiguió el histórico ascenso.
1982: En su primera temporada en Segunda División B el Lorca tiene posibilidades de ascenso hasta el último partido contra el Algeciras CF. La afición lorquina se desplaza en masa, pero no se consigue el ascenso al empatar a 1. El beneficiado fue el Cartagena FC, que ascendió como segundo por sólo 5 décimas en el coeficiente particular con el Lorca.
Temporada 1983/1984: Llegamos a la temporada 1983/84 donde el CF Lorca Deportiva hace una temporada sin duda histórica. Se proclama campeón del Grupo II de Segunda División B y asciende a Segunda División A.
Hecho que se produce un 27 de mayo de 1984, tras empatar a 1 contra el Antequerano, gol de Marcó, hubo una explosión de júbilo en Lorca, toda la población salió a la calle y se celebro por todo lo alto, Lorca y su Club estaban en Segunda A, máxima cota del futbol Lorquino.
Ascenso de Moreno Manzaneque 83-8
ASCENSO 2A Lorca 83-8483-84 Clasificación y Resultados
Temporada 1984/1985: Aunque con altibajos, el equipo se mantiene siempre en las primeras posiciones y a tres jornadas del final es líder al ganarle al Alcalá. Se empata a uno con el CE L’Hospitalet, se gana 2-0 al CD Alcoyano y en la última jornada, el 27 de mayo, en Antequera se empata a 1 y el Lorca se proclama campeón y asciende por primera vez a Segunda División.
El equipo es recibido el lunes por su afición en el campo de San José y el martes por el Ayuntamiento. Junto al Lorca asciende el Calvo Sotelo.
La temporada 1984-1985 fue histórica, el Lorca se codeó con equipos como el Cádiz CF, el CD Logroñés, el Real Oviedo y el Granada CF. Sin embargo y pese que había equipo para mantenerse en la categoría, se baja como colista.
1986: El Lorca encadena su segundo descenso consecutivo y acaba en Tercera División.
La Peña Barcelonista y La Hoya se fusionan en el Lorca Promesas Club de Fútbol. El equipo comienza a competir en Segunda Regional y juega en el campo Mundial 82.
1987: El Lorca es tercero en Tercera y asciende junto al Cieza y al Eldense.
1989: El Lorca Deportiva desciende de nuevo a Tercera División.
Ya en Tercera, Moreno Manzaneque abandona el cargo de entrenador y ficha a Julio César Cardozo. El día 23 de agosto la plantilla está todavía sin cerrar.
Años 1990
1990: El Lorca Deportiva decepciona con un 11º puesto en Tercera División.
El Lorca Promesas milita en Preferente y arrastra más afición que el Lorca Deportiva ya que la masa social empezaba a estar harta de la gestión de Manzaneque.
Lorca Universitaria 89/90
1991: Pese a la negativa de Manzaneque el Lorca Promesas pasa a jugar sus partidos en el Municipal de San José.
El Lorca Deportiva finaliza 6º en Tercera y el Promesas no consigue el ascenso a Tercera.
En Segunda Regional se funda la Unión Deportiva Lorca.
1992: El Lorca Promesas asciende a Tercera División. El Lorca Deportiva ni siquiera lucha por los puestos de play-off a Segunda División B. El cisma es total, el Lorca Deportiva arrastra una deuda enorme y la gestión de Moreno Manzaneque hace que parte de la afición de la espalda al equipo.
La UD Lorca asciende a Primera Regional.
1993: El Lorca Promesas consigue finalmente desbancar al Lorca Deportiva como primer equipo de la ciudad al finalizar 6º en Tercera. El Lorca Deportiva sólo consigue ser 12º.
La UD Lorca encadena el segundo ascenso consecutivo y se planta en Preferente.
1994: El Lorca Promesas no consigue el objetivo del play-off de ascenso y finaliza 8º. El Lorca Deportiva acaba 17º y el descenso del Cieza de Segunda B a Tercera lo arrastra a Preferente. La UD Lorca termina 13º en Preferente.
El Lorca Promesas, el Lorca Deportiva y la UD Lorca arrastran deudas que hacen inviable la continuidad de ninguno de los tres equipos. Se entablan negociaciones a tres bandas para fusionar los equipos en uno solo. Finalmente se consigue la fusión de los tres equipos formando el Lorca Club de Fútbol.
El presidente del nuevo club es José Reverte Navarro, ganadero, y el entrenador el lorquino Juan Martínez Casuco.
1995: El Lorca CF Termina la temporada campeón del Grupo XIII. Se juega la liguilla de ascenso a Segunda División B contra Novelda, Tárrega CF y UD Poblense, aunque no logró el objetivo.42 Sin embargo, el descenso del Cartagena FC a Tercera permitió el ascenso del Lorca CF a Segunda División B. El equipo quedó encuadrado en el grupo IV para la temporada 1995-96.
1996: El Lorca CF no consigue la permanencia en Segunda División B y desciende a Tercera.
1997: El Lorca CF finaliza 2º en liga, sólo superado por el Cartagonova, tras una gran temporada donde sólo pierde un partido. Asciende a Segunda División B.
1998: El Lorca CF vuelve a descender a Tercera División.
Antes de comenzar la temporada fallece Julio César Cardozo, ex jugador paraguayo del CF Lorca Deportiva, en un accidente de tráfico cuando se dirigía a Lorca. El paraguayo era una persona muy querida en la ciudad y afecta especialmente al entrenador, Andrés Tébar, quien era un gran amigo del ex-jugador.
1999: El Lorca CF regresa a Segunda División B. Andrés Tébar dedica el ascenso a Cardozo.
Santos Marquez, José Reverte y cuerpo técnico del Lorca CF
Un grupo inversor, con Javier Martín Mingarro en su representación, adquiere el Lorca «con el objetivo de llevarlo a Segunda División». Además, dicho grupo absorbe el déficit de 15.000.000 de pesetas que existía. El director deportivo, Santos Márquez, invirtió (siempre según él) 20.000.000 en jugadores. El equipo no despertó demasiada confianza entre la afición.
Años 2000
2000: El Lorca CF no consigue el objetivo y desciende de nuevo a Tercera División.
2001: Finalizada la temporada los jugadores no cobran y se encierran en el estadio. Santos Márques, presidente, no aparece hasta mitad de julio. Tras muchas negociaciones el equipo se pone en marcha ya en agosto. Varios jugadores de los encerrados son despedidos.
Lorca CF 2001/2002
2002: El Lorca CF termina la temporada en 4ª posición, con los jugadores sin cobrar cinco meses. En el play-off el Lorca no logra el ascenso a Segunda B. En un principio Santos Márquez anuncia la continuidad del equipo e incluso pone fecha a la presentación oficial, pero el 1 de agosto el club desciende a Preferente y desaparece.
Nace el Lorca Deportiva se fundó en el verano de 2002 por Antonio Baños Albacete y un grupo de empresarios locales ante la precaria situación del Lorca CF, cuya desaparición era inminente. El nuevo club comienza en Tercera División tras adquirir la plaza del Balsicas, el entrenador elegido fue el lorquino Benigno Sánchez. El equipo comenzó como un tiro y en la primera vuelta sólo perdió un partido, 1-0 en casa del Relesa Las Palas, si bien el juego del equipo no era muy bueno y Benigno siempre fue cuestionado por el presidente Baños.
Himno
Adelante Lorca Deportiva Aquí está tu vibrante afición Nuestras voces también con su aliento Te dará fuerza, garra y corazón. Lorca, Lorca, campeón.
El himno fue compuesto por Clemente Manzanera Pelegrín y la música por José Mateos Lorente. Antonio Manzanera López realizó la adaptación.
El himno se compuso para el CF Lorca Deportiva, pero se ha utilizado también para el Lorca CF y para el Lorca Deportiva CF.
La letra no se ha cambiado desde su composicón, por lo que en el himno se nombre al Lorca Deportiva y al ya derruido Estadio Municipal de San José.
En enero de 2003, Benigno Sánchez es destituido cuando el equipo iba tercero. Su sustituto es Quique Yagüe, quien ya entrenó al Lorca CF la temporada anterior. Con Yagüe el Lorca no pierde ni un sólo partido.
El 9 de marzo de 2003 se juega el último partido en el Estadio Municipal de San José, el rival es el Caravaca y vence el Lorca 2-1.
El estadio fue inaugurado oficialmente el día 5 de marzo de 2003, con la disputa del partido amistoso entre Lorca Deportiva CF y FC Barcelona. El primer partido oficial se disputó el día 19 de marzo de 2003 entre el Lorca Deportiva CF y el Águilas CF. Los campos anexos son el Juan Martínez Casuco, utilizado para entrenar y para los partidos del filial y el José Miñarro. El primer gol en el nuevo campo lo marcó el presidente de Lorca Deportiva Antonio Baños de penalti, el portero era el alcalde de Lorca Miguel Navarro.
Estadio Artes Carrasco partido Lorca Villareal
El Estadio Francisco Artés Carrasco se inaugura con un partido amistoso contra el FC Barcelona que ganó el equipo catalán por 1-4. El primer gol del Lorca en el nuevo estadio lo marcó Arambarri.
El primer partido oficial se juega el 18 de marzo contra el histórico rival del Lorca, el Águilas CF. El partido termina con empate a uno. Tras vencer al Mar Menor en casa el Lorca se proclama campeón del Grupo XIII y se clasifica para la liguilla de ascenso.
En la liguilla de ascenso queda encuadrado en el Grupo C4 y consigue el ascenso a Segunda División B en Onda.
01-02 Clasificación y resultados
2003: El Lorca Deportiva asciende a Segunda División B. En Segunda B es encuadrado en el Grupo III junto a los equipos valencianos, catalanes y baleares.
En julio, Antonio Baños y un grupo de empresarios adquiere la plaza del Balsicas en Tercera y funda el Lorca Deportiva CF recuperando el nombre y el escudo del histórico club que llegó a Segunda División.
Temporada 2004/2005: A pesar de ser un recién ascendido el Lorca Deportiva realiza una gran campaña y acaba subcampeón del grupo. En el play-off llega con opciones de ascenso a la última jornada pero pierde ante el Pontevedra, que acaba ascendiendo.
Debut en Segunda División B
En su primera campaña en la categoría de bronce, compitiendo en el Grupo III, sorprende a propios y extraños quedando segundo tras el Lleida y jugando la liguilla de ascenso en el Grupo B ante Pontevedra, Mirandés y Badajoz, teniendo posibilidades de ascenso hasta la última jornada.
El año siguiente el equipo compite en el Grupo IV, la temporada no empieza bien y tras una serie de malos resultados el entrenador Quique Yagüe es cesado. Su sustituto es para sorpresa de todo el mundo un jugador de la plantilla, Unai Emery.
Con Emery en el banquillo el equipo levanta el vuelo, y tras una segunda vuelta magnífica se clasifica en cuarto lugar. Disputa los play-off de ascenso jugando la primera eliminatoria frente al Alicante CF al que gana en ambos partidos. La final se disputa ante el Real Unión de Irún, en cuyo primer partido ante 7000 espectadores el Lorca Deportiva CF cae derrotado en su propio campo.
Temporada 2005/2006: Con Emery el Lorca Deportiva hace una gran segunda vuelta y se clasifica para los play-off de ascenso y consigue el ascenso a Segunda División en una eliminatoria épica contra el Real Unión de Irún. El club se prepara para una temporada histórica en Segunda División.
Lorca Deportiva CF 05/06 EN 2ª A
La temporada 2005/06 fue la mejor de toda la historia del fútbol lorquino, de la mano de Unai Emery el equipo luchó por el ascenso a la Primera División. El equipo estuvo la primera vuelta del campeonato en la parte media de la clasificación, pero en la segunda vuelta subió como la espuma, permaneciendo en puestos de ascenso varias jornadas. En la recta final del campeonato surgió la polémica, el presidente Antonio Baños acusó al Levante de comprar a los rivales para asegurarse el ascenso, el Levante llegó a denunciar al presidente lorquino.
Manolo Hidalgo, ex-jugador del Lorca Deportiva y en ese momento jugador del Eibar, reconoció que tenían una prima del Levante por ganar al Lorca. La temporada estaba resultando prodigiosa para la afición lorquinista que se trasladaba en masa en los desplazamientos más cercanos, por ejemplo los 2000 en Murcia contra el Real Murcia, 1500 contra el Ciudad de Murcia o los 1800 contra el Levante UD en Valencia.
Finalmente, una inesperada derrota contra el Lleida en el Artés Carrasco, y un empate a cero contra el Levante en Valencia, tras atajar el portero levantinista un penalti lanzado por Facundo Sava, terminaron con el sueño del ascenso para el club blanquiazul.
En el último partido de la temporada, contra el Poli Ejido, los jugadores y el entrenador fueron despedidos como héroes.
El Lorca Deportiva realiza la mejor de toda la historia del fútbol lorquino, de la mano de Unai Emery el equipo luchó por el ascenso a la Primera División. El equipo estuvo la primera vuelta del campeonato en la parte media de la clasificación, pero en la segunda vuelta se encaramó a los puestos altos y tuvo opciones de ascenso hasta la última jornada.
La siguiente campaña, 2006/07, empieza mal desde la pretemporada, la marcha de Unai Emery al Almería y de jugadores como Sava, Vega o Maldonado lastraron al club. El club hace un importante esfuerzo en mantener al director deportivo Pedro Reverte, ofreciéndole un sueldo de más de 200.000 €. Reverte fracasó estrepitosamente y su contrato lastraría al club durante años.
Un once del Lorca Deportiva durante la temporada 2006/07.
El desarrollo de la temporada fue convulso, José Aurelio Gay fue destituido. La elección del nuevo entrenador provocó disputas entre el presidente, que prefería a David Vidal y el director deportivo Pedro Reverte, que quería a José María Salmerón. Finalmente el elegido fue Salmerón, que fue destituido apenas dos meses después, el director de la cantera Víctor Basadre fue quien terminó dirigiendo al equipo.
Como se veía venir, el Lorca descendió a Segunda División B.
2008: El Lorca Deportiva decepciona con 11º puesto en Segunda B. Terminada la temporada, Antonio Baños y su gente traspasan el club a Manuel Muñoz Carrillo. Muñoz Carrillo, ya en verano, empieza a realizar una serie de gestiones que terminan con el Lorca embargado y sin poder recibir ninguna subvención.
De regreso a Segunda B quedó encuadrado en el Grupo IV de Segunda División B entrenado por Miguel Álvarez, en un principio el objetivo era recuperar la categoría perdida, pero por una mala planificación y una serie de problemas económicos se ve inmerso en la lucha por la permanencia, que consigue matemáticamente a falta de una jornada ante el Betis B.
Finalizada la temporada el consejo de administración busca un comprador, ya que ellos no desean seguir en el mundo del fútbol. Aparece un empresario murciano, Antonio Vicente García. Este empresario presenta su oferta al consejo. Tras varias semanas de tiras y aflojas entre el empresario, el consejo y la afición (que llegó a manifestarse ) no consigue hacerse con el club y prefiere desarrollar su proyecto en el Águilas.
Tras Antonio Vicente es Manuel Muñoz Carrillo quien decide hacer una oferta para quedarse con el Lorca Deportiva y finalmente lo consigue. Aunque en sus primeros días como presidente descubre que la deuda es mayor de lo esperado, tras dar un ultimátum al consejo saliente se acuerda un plazo para el pago de esa deuda.
La afición en el partido de la promoción 2009 contra el Marbella.
El técnico elegido para encabezar el proyecto es Gabriel Correa, que hasta ese momento entrenaba al Caravaca de Tercera División. El fichaje estrella llega desde Rumanía, se trata de Daniel Opriţa, aunque el jugador no se adapta a la categoría ni a la vida en España y se marcha en septiembre. El 19 de octubre Gabi Correa es cesado tras una derrota ante el CD Leganés, el director deportivo Joaquín Vigueras se hace cargo del equipo mientras se b
El Lorca en el partido contra el Villarreal B en la promoción 2009.
usca al nuevo técnico. Tres semanas después se anuncia a Roberto Aguirre, que hasta ese momento entrenaba al Atlètic Ciutadella de la Tercera División, como nuevo entrenador del club.
Manuel Muñoz siguió siendo presidente oficioso hasta el 8 de enero de 2009, cuando se firman las escrituras y se da de baja al anterior consejo y de alta al nuevo.
Con Roberto Aguirre el equipo encadena una buena racha de resultados y empieza a recortar puntos con los cuatro primeros hasta que tras ganar al Cartagena en el Cartagonova se mete en puestos de play-off faltando sólo 6 jornadas de liga. Finalmente, tras ganar en la última jornada al Alfaro en tierras riojanas, se clasifica como subcampeón del grupo. En el sorteo queda emparejado con el Marbella en la primera eliminatoria. La ida la gana el Lorca por un contundente 0-2, y la vuelta la pierde por 0-1. En el sorteo celebrado al día siguiente de superar la eliminatoria el bombo lo empareja con el Villarreal B. El primer partido de la eliminatoria cae de lado del filial amarillo por un 1-0. y el segundo también por 2-3, por lo que el Lorca queda eliminado de la lucha por el ascenso.
Descenso administrativo
Terminada la temporada 2008/09, el presidente vincula la supervivencia del club a unos acuerdos con el Ayuntamiento y al juicio con el director deportivo Pedro Reverte. El 17 de junio se lleva a cabo el juicio y el 26 se conoce la sentencia, el club debe pagarle 379.000 € en los que se engloban los salarios de todo el año y la multa por despido improcedente.
Alcanzado el acuerdo con el Ayuntamiento, queda solucionar el problema con los jugadores. El 26 de junio era el día acordado para pagar a los jugadores el dinero que se les adeudaba, sin embargo no se hace y éstos comienzan a denunciar al club ante la AFE. Unos días después, anta la incertidumbre creada en torno a la continuidad del equipo, Manuel Muñoz asegura que no se irá del Lorca «hasta que esté en Primera División», para ello debe negociar con los jugadores el pago de la deuda (unos 363.000 € ) para que el equipo no sea descendido a Tercera División.
El 13 de julio se anuncia que el entrenador brasileño Beto Bianchi, hasta la temporada anterior en el Atlético Ciudad, será el nuevo mister del Lorca. Junto a Joaquín Vigueras, quien vuelve tras unos meses fuera del club, se ponen manos a la obra para confeccionar la plantilla a la espera de que se resuelvan las denuncias en la AFE. Conforme se acerca el final del mes las denuncias siguen en AFE y surge un rumor, que poco a poco va cogiendo fuerza, según el cual el presidente dejaría caer al Lorca Deportiva a Tercera División, provocando así el ascenso en los despachos del Moratalla.
Manuel Muñoz se haría con el Moratalla, trasladándolo a Lorca y cambiando todas las señas de identidad para crear un nuevo club en la ciudad libre de las deudas generadas por su pésima gestión. Así mismo dejaría morir al Lorca Deportiva en la Tercera División. El 31 de julio, pese a que días antes Manuel Muñoz había dicho lo contrario no se hace efectivo el pago a los jugadores y el equipo desciende a Tercera División.
El 11 de agosto Manuel Muñoz anuncia en rueda de prensa que el equipo saldrá en Tercera, que se intentará acogerse a la Ley Concursal y que se hará un equipo de aficionados para intentar mantener la categoría. En esa rueda de prensa reconoce que tenía apalabrada la compra de la plaza del Moratalla CF en Segunda División B desde junio, cuando el equipo fue eliminado de los play-offs, y acusa a Antonio Baños y Cristóbal Alcántara de «reventarle» la operación, además le echa la culpa del descenso administrativo al Ayuntamiento, por no pagar las subvenciones a tiempo, y a Baños. Pero apenas seis días después cede la gestión del club a los hermanos Ángel y Fernando Presa, que ya colaboraron con él la temporada anterior.
Se anuncia a Julio Algar, el que fuera jugador del desaparecido Lorca Club de Fútbol, como entrenador.
Se prepara un conjunto bastante competitivo, fichando hasta 22 jugadores, pese a que el equipo no puede ascender si no paga la deuda en la AFE de la temporada anterior.
Temporada 2009/2010: El Lorca Deportiva se clasifica para el play-off de ascenso con unos jugadores que acumulan más de 5 meses de impagos. El Villarreal B apea al Lorca de la lucha por el ascenso.
Manuel Muñoz Carrillo intenta comprar la plaza en Segunda B del Moratalla para fundar un nuevo club libre de las deudas generadas en el último año. Para ello propicia el descenso por impagos del Lorca Deportiva a Tercera División, pasando a ocupar su plaza el Moratalla. No consigue comprar la plaza y deja el club abandonado en Tercera en manos de unos amigos suyos representantes de jugadores.
Años 2010
2010: Los jugadores de la plantilla no cobran desde enero, pese a ello pelean por el play-off. El club entra en marzo en Ley Concursal con pocas esperanzas de que exista una viabilidad real dados los 3.400.000 de euros de deuda. En el play-off el Lorca Deportiva es eliminado por el Haro Deportivo en la primera ronda.
El Lorca Deportiva llega a la final de la Copa Federación, que pierde ante el CD San Roque de Lepe. Antes del partido de ida, en Lorca, los jugadores «echan» a los dirigentes del club y pasan a gestionarlo ellos.
Surge el Lorca Atlético CF en Segunda B fruto del traslado del Sangonera a Lorca. Mientras, el Lorca Deportiva pasa a jugar sus partidos en Totana y en la jornada 9 se retira.
Exilio, retirada y desaparición
En verano nadie cree en la continuidad del Lorca Deportiva. No se sabe nada de Muñoz Carrillo ni del administrador judicial. El Ayuntamiento comunica al club que no podrá usar el Artés Carrasco. Cristóbal Alcántara compra el Sangonera Atlético CF y lo traslada a Lorca, fundando el Lorca Atlético CF. Sin embargo a finales de julio se conoce que el Lorca está inscrito en Tercera, e incluso intenta conseguir el ascenso a Segunda B por el descenso por impagos del CF Atlético Ciudad. Sin embargo le es imposible ya que tendría que pagar más de un millón de euros y es el UD Almería B quien consigue la plaza. El 12 de agosto Muñoz Carrillo anuncia en rueda de prensa que cede la presidencia a Juan Segura Díaz, empresario de Huércal-Overa y que se jugará en el Mundial 82 pese a que en cualquier momento el juez puede decidir la disolución del club.
El 23 de agosto, a pocos días de empezar la liga, comienzan los entrenamientos con Beto Bianchi de entrenador y varios jugadores del año anterior. Tras la prohibición por parte del Ayuntamiento de jugar en el Artés Carrasco se le ofrecen otros campos de la localidad, pero el dueño del club prefiere marcharse a jugar toda la liga a Totana porque según él los campos de Lorca que le han ofrecido o no están preparados para acoger partidos de Tercera o no permiten cobrar entrada. El primer partido en Totana, contra el Real Murcia CF B no se cobra entrada. El 11 de septiembre el dueño cambia el nombre competicional del club por LD Olímpico y el equipo empieza a usar en los partidos las camisetas del Olímpico de Totana. En octubre Juan Segura Díaz abandona el club y en la jornada 9 el equipo no se presenta en Calasparra y se retira.
Pese a la retirada el club no desaparece, renuncia a inscribirse en la siguiente temporada en Preferente Autonómica y permanece inactivo.
2011: El Lorca Atlético se salva del descenso a Tercera en la última jornada.
El Lorca Deportiva no se inscribe en Preferente pese a tener derecho a hacerlo. El club, en concurso de acreedores, no desaparece y está inactivo.
LORCA ATLETICO 2011
El 15 de mayo de 2011 el Lorca Atlético se jugó la permanencia en Segunda B ante el Estepona en el último partido de Liga. Pero había un problema, un terremoto sacudió la ciudad cuatro días antes. El club pidió el aplazamiento del encuentro, pero la Federación Española se negó, argumentando que se trataba de la última jornada, que los dos equipos se jugaban el descenso y que otros clubes estaban implicados. Un retraso supondría variar incluso las fechas para las eliminatorias por el ascenso y por el descenso, que comenzaban la siguiente semana.
El Artés Carrasco no estaba para jugar. Pero aquellos días se vio a personas correteando por el recinto deportivo. Eras sanitarios. Sus paredes habían temblado y se veían grietas, aunque porque tiene deterioros por el terremoto y porque en sus inmediaciones se ha instalado un hospital de campaña. El campo fue habilitado como campamento y hospital de campaña por la UME (Unidad Militar de Emergencias). Se convirtió en centro de operaciones para paliar los daños causados por el seísmo.
El equipo que entrenaba Benigno se jugó la permanencia en el estadio grana en 2011; el Artés Carrasco fue habilitado como hospital de campaña para atender a las víctimas del terremoto.
El 15 de mayo de 2011 hubo muchos aficionados del Real Murcia que aplaudieron y jalearon los goles que marcaron Verdú y Jaime, y que permanecieron en la grada esperando a conocer los resultados de otros campos. Hacía falta una carambola y se dio. El aplauso fue unánime en toda la Región.
Acabado el Lorca-Estepona, los actos de solidaridad se multiplicaron, apareciendo por tierras murcianas Real Madrid, Sevilla, Málaga y Villarreal, entre otros, para recaudar dinero con objetivos benéficos. Quedó la promesa del Barça.
2012: El Lorca Deportiva es finalmente liquidado por los administradores concursales.
El Lorca Atlético desciende a Tercera División en la promoción contra el CF Palencia, después a Preferente por impagos y finalmente desaparece.
Se funda en Primera Autonómica el CF Lorca Deportiva.
2013: En su primera campaña en Primera Autonómica el CF Lorca Deportiva sólo logra quedar octavo.
2014: El CF Lorca Deportiva asciende a Preferente Autonómica.
2015: El Lorca Deportiva consigue el ascenso a Tercera División como campeón de Preferente
La Hoya Lorca Club de Fútbol
El La Hoya Lorca Club de Fútbol es un club de fútbol de España de La Hoya en la Región de Murcia. Fue fundado en el año 2003 y juega en la Segunda División B.
La Hoya Deportiva fue fundado en el verano de 2003 de la mano de Pedro Rosell, dueño de la empresa Construlor. La empresa de construcción es el patrocinador principal del equipo. Se empezó con un equipo senior en Primera Territorial, con Pedro Reinaldos de entrenador, y varios equipos base. El objetivo del club era más la promoción del fútbol base de la pedanía, pero en la temporada 2006/07 se consigue el ascenso a Territorial Preferente. Tras dos campañas consiguiendo la permanencia de forma cómoda para la temporada 2009/10 se prepara un proyecto con el objetivo de ascender a Tercera División.
Para ello se ficha como entrenador a Leo López, quien fue jugador del Lorca Deportiva y segundo entrenador del mismo con Unai Emery y Miguel Álvarez. También se fichan a jugadores lorquinos con experiencia en Tercera. Pese a jugar en categoría regional, La Hoya arrasa durante la temporada 2009/10.
El 2 de mayo de 2010 consigue el ascenso a Tercera División de manera matemática al ganar 0-2 al Mar Menor y en el último partido de liga el campeonato de Preferente.
Tras el ascenso, y dada la mala situación del Lorca Deportiva, se rumorea un posible cambio de nombre del club para convertirse en el representante de la ciudad. Finalmente cambia su nombre a La Hoya Lorca Club de Fútbol pero continúa jugando en la pedanía de La Hoya al aparecer otro proyecto en Segunda B. Pedro Rosell deja de ser presidente para dejar paso a Luis Jiménez. En la temporada de debut en categoría nacional consigue un meritorio 7º puesto, después de estar gran parte de la liga luchando por posiciones de play-off. Una temporada más La Hoya Lorca CF sobrepasa al teórico primer equipo de la ciudad, el Lorca Atlético de Segunda División B, tanto en abonados como en asistencia al estadio. Terminada la temporada Leo abandona el club y se contrata a Sebas Jurado.
Para la siguiente temporada en Tercera se acomete la reforma del campo de Los Tollos, por lo que de manera temporal se traslada a jugar al Estadio Francisco Artés Carrasco. La decisión molesta al Lorca Atlético, ya que su presidente había manifestado con anterioridad su negativa a que ambos clubes compartieran el estadio municipal. Además aparecen por la ciudad diversas hojas para recoger firmas en contra de la decisión.
En liga el equipo azulón pasa toda la temporada clasificado entre los cuatro primeros, consiguiendo finalmente el cuarto puesto. En su primer play-off de ascenso a Segunda División B se enfrenta al CD Díter Zafra. En la ida el brócoli mecánico no logra pasar del empate a 0. En Zafra el resultado tras los 90 minutos y la prórroga es el mismo y los penaltis dan el pase al equipo hoyero. En la segunda eliminatoria le corresponde en el sorteo el Catarroja CF de Valencia, con quien empata a 0 en el primer partido. En Catarroja el Brócoli Mecánico cae por 3-1 y se despide del sueño del ascenso.
Terminada la temporada, con una gran fiesta entre directiva y aficionados, el club comienza a preparar la campaña siguiente. Se renueva a Sebas Jurado como técnico para intentar otra vez el asalto a la Segunda División B. Ante la probable desaparición del otro equipo de la ciudad, el Lorca Atlético, se comienza a rumorear el traslado definitivo del club azulón al Artés Carrasco. Finalmente esto se confirma en una rueda de prensa el 6 de julio, en la que además se presenta una nueva equipación con rayas blanquiazules como tradicionalmente han vestido los equipos de la ciudad de Lorca y un nuevo escudo en el que se combinan los símbolos de la ciudad con los de la pedanía. El club, además, asegura que pretende usar indistintamente los nombres La Hoya Lorca Club de Fútbol y Lorca La Hoya Club de Fútbol. El equipo finaliza la temporada como primer clasificado y en el playoff de ascenso de campeones de grupo se impone a la S.C.R. Peña Deportiva tras empatar a 3 en Ibiza y a uno en Lorca, consiguiendo el ansiado e histórico ascenso a Segunda División B.
La temporada 2013/14 para el conjunto hoyero comienza con una derrota por 1-0 contra el Granada B, una jornada después se consigue la primera victoria en Segunda B contra el Cartagena a domicilio. El equipo dirigido por José Miguel Campos tuvo una racha de 19 partidos sin conocer la derrota, lo que le valió para ser líder durante diez jornadas. Llegó a distanciarse a siete puntos del Albacete, que era segundo, pero tras cuatro jornadas en las que solo consiguieron un punto perdideron el liderato. La Hoya Lorca certificó el playoff de ascenso a Segunda División contra el Córdoba B en la 36ª jornada. Finalmente, acaba en la segunda posición del grupo IV de la Segunda División B.
En los playoff de ascenso, se enfrenta a Las Palmas Atlético en la primera eliminatoria. La Hoya Lorca consigue la victoria por 1-2 en la ida y pierde 0-1 en la vuelta, pasando a la siguiente ronda. En la segunda eliminatoria, se medirá contra L’Hospitalet. En la ida ambos empatan 2-2 en el Francisco Artés Carrasco y la vuelta en la Freixa Larga La Hoya Lorca no pasa del empate a 0; con lo cual es eliminada por el valor doble de los goles fuera de casa.
La segunda temporada en la división de bronce comienza bien para el conjunto hoyero. En las primeras jornadas llegaron a estar entre los cuatro primeros de la clasificación. Después el equipo sufrió un bajón de resultados que le condenó a los puestos de descenso, siendo incluso colista. En la segunda vuelta el brócoli mecánico remonta el vuelo gracias a los fichajes realizados a mitad de temporada y a la seguridad defensiva de la zaga. La Hoya Lorca certifica la salvación en la penúltima jornada y acaba finalmente en decimotercera posición con 45 puntos.
Llega XU GEMBAO a Lorca.
En noviembre de 2015, el empresario chino, exfutbolista y exseleccionador de ese país, Xu Genbao compra el club de fútbol murciano, La Hoya Lorca, que compite el grupo IV de Segunda División B, con el objetivo es que el equipo suba a la liga Adelante en un plazo de tres años. El empresario asiático, de 71 años, fundador, presidente y director general del club Shanghai East Asia y propietario de la academia de fútbol Genbao, estará representado en la entidad blanquiazul por el intermediario financiero Joaquín Romeu, quien hace años presidió el Real Murcia, Bin Wang, el propio Jiménez y el director deportivo, Manolo Molina.
Al comenzar la temporada 2016/17 Xu Gembao adquiere el 100% de las acciones del club, transformándose en una Sociedad Anónima Deportiva.
2016/2017 DOS EQUIPOS EN LORCA
El Club de Fútbol Lorca Deportiva es un club de fútbol de España de la ciudad de Lorca en la Región de Murcia. Fue fundado en 2012 y juega en el grupo XIII de la Tercera División de España.
En agosto de 2012 el fútbol de Lorca sufre su enésima desaparición. El Lorca Atlético, que había descendido de Segunda División B a Tercera División al perder el playout en junio desciende administrativamente a Territorial Preferente y no se inscribe pese a rumorearse en días anteriores que sí lo haría. La ciudad se queda entonces con La Hoya como único representante, pero gran parte de la afición de Lorca no se identifica con el club hoyero al ser estos de la pedanía de La Hoya.
Finalmente, el 27 de julio de 2012 el que fuera delegado del Lorca Atlético Juan Antonio Egea Miñarro inscribe en la Federación Murciana al Club de Fútbol Lorca Deportiva con el nº de registro 1.484. El club toma el nombre del CF Lorca Deportiva, que llegó a militar en Segunda División en los años ochenta antes de desaparecer en 1994. Unos días después se presenta oficialmente el proyecto, con Salvador Román como entrenador. Pese a que en un principio el club iba a competir en Segunda Autonómica, las desapariciones y renuncias de otros equipos provocan que la FFRM ofrezca al nuevo club una plaza en Primera Autonómica.
Fuentes y referencias:
Montiel Díaz, Juan (2005). «IV». El fútbol en Lorca 1985-2005.
Lorca en el umbral de la Cristiandad, y el protagonismo de los Fajardo.
En el año 1243 el infante don Alfonso firma con el reyezuelo de Murcia el Tratado de Alcaraz, por el que los castellanos recibían las fortalezas y el pago de un canon fiscal a cambio de respetar las vidas, bienes, costumbres y religión de los mudéjares. Lorca se resistió a admitir la autoridad murciana, pero tuvo que capitular en 1244, pasando a manos cristianas. Con la conquista castellana Lorca continuó desempeñando su papel de núcleo de una rica comarca agrícola y de importante actividad artesanal, pero su carácter fronterizo dificultó el desarrollo de la agricultura.
Lorca se convirtió en la llave del reino castellano, pero también en la base de partida para las incursiones en territorio enemigo.
FACHADA IGLESIA SANTA MARIA QUEMADA EN LA GUERRA CIVIL
Este período fronterizo de Lorca dificultó mucho el poblamiento del lugar, ya que el peligro continuo de la guerra o del cautiverio, unido a las reiteradas epidemias, despoblación, abandono de tierras y las malas condiciones de vida bajo un clima subdesértico, hicieron de la supervivencia en Lorca toda una hazaña. Las continuas correrías granadinas llevaron a los habitantes de Lorca a prestar mayor atención a la ganadería, ya que resultaba más fácil de salvar que una plantación.
El peligro fronterizo influyó en la vida de la población que, atemorizada, decidió concentrarse en el recinto de la villa y en su fortaleza. La frontera granadina transformó también el carácter de la población lorquina, ya que en tiempos bélicos la frontera se tornaba en una tierra de posibilidades, donde un plebeyo podía convertirse en noble a través de servicios militares, puesto que en los últimos retazos de la Reconquista, la guerra era considerada un oficio con reconocimiento social.
La sublevación mudéjar y la repoblación cristiana de la frontera:
Tras el fallecimiento de Fernando III en 1252, Alfonso X comenzó una política de afianzamiento del poder y de la frontera cristiana, desplazando a la población mudéjar e imponiendo el modelo cristiano sin tregua. Esta política de Alfonso X desencadenó la sublevación mudéjar de 1264. Murcia cayó en manos de los sublevados y en Lorca sólo se reveló la villa, aguantando la guarnición castellana de la fortaleza al mando de Diego Sánchez de Bustamante.
Torre Alfonsina del castillo de Lorca.
La intervención de Jaime I de Aragón, en ayuda de su yerno Alfonso X ‘El Sabio’, puso fin a la sublevación mudéjar y el Rey castellano expulsó a grandes contingentes de mudéjares, especialmente en Lorca.
Se inicia así un nuevo capítulo en la Historia lorquina: el de la repoblación cristiana. Con el dominio cristiano Lorca, al igual que Murcia y Cartagena, se convierte en concejo de realengo, dependiente de la Corona y provista de fueros especiales. Lorca recibió numerosos privilegios por su situación fronteriza.
Fue en el Fuero de Lorca, donde se le otorgó el derecho a tener sello propio con distinción. El nuevo modelo de civilización necesitaba un estandarte que se erigiese como emblema y que pudiese ser contemplado por todos. Ésta fue la razón de la construcción de una gran Torre del Homenaje que culminase el alcázar: la Torre Alfonsina.
Entre la Corona de Aragón y don Juan Manuel
La muerte de Alfonso X en 1284 desencadenó una guerra civil entre las dos Coronas por el control del reino murciano, que terminó cayendo en manos aragonesas.
Pero en 1304, el Tratado de Torrellas resolvía que la zona sur del reino murciano sería devuelta a Castilla, Lorca incluida.
Los años siguientes fueron de intensificación de la crisis de despoblación y de desarrollo ganadero.
FACHADA CONVENTO LA MERCED
A principios del siglo XIV Lorca se encontraba dominada por el gran noble del momento de Castilla: don Juan Manuel, convertido en adelantado mayor del reino de Murcia. Este siglo XIV, en el que Lorca gravitó entre las manos de los aragoneses y de don Juan Manuel, fue de duras crisis en toda Europa, agravadas por la Peste Negra del año 1348.
A partir de entonces, y de forma periódica a lo largo de tres siglos, la epidemia caería sobre Lorca, con el colofón de la de 1648. Un hecho destacado del siglo XIV y que caracterizará los aprovechamientos hídricos en Lorca fue la subasta del agua (alporchón), que suponía una separación del líquido vital y de la tierra.
La Batalla de los Alporchones y la Colegiata de San Patricio
La batalla más emblemática del pasado fronterizo lorquino fue la de Los Alporchones. Aquella sociedad del umbral de la cristiandad se articulaba en torno a un gran linaje: el de la Casa Fajardo, del que Alonso Fajardo ‘El Bravo’ fue su personaje más controvertido. En 1452, un nutrido contingente de musulmanes había realizado una cabalgada contra los campos de Cartagena.
A su regreso, la hueste lorquina al frente del alcaide de su fortaleza, Alonso Fajardo, derrotaron a los granadinos en las cercanías de la ciudad. Después de este enfrentamiento, los choques armados fueron de pequeño calibre hasta la Reconquista de Granada en 1492.
La victoria dio gloria a la ciudad de Lorca. Un siglo después, el Papa Clemente VII concedió la construcción de la Colegiata de San Patricio, en conmemoración de aquel victorioso 17 de marzo, fecha que coincide con la onomástica del santo irlandés. El avance de la frontera hacia Occidente generó una coyuntura económica abierta, que posibilitó un auge de la ganadería lorquina, llegando a formarse una asociación de ganaderos dirigida por los más poderosos integrantes de las principales familias de Lorca: la Mesta.
La Lorca de los Reyes Católicos. El protagonismo de los Fajardo
En 1474 los Reyes Católicos llegaron al trono castellano, inaugurando una nueva etapa cuajada de cambios en la vida y la mentalidad de la sociedad. En este contexto vivía una nobleza ávida de alcanzar la cúspide del poder político y económico, y de conseguir señoríos donde dispusieran de plena autoridad en detrimento del poder del monarca.
Los Fajardo fueron una de estas familias que empezarían luchando por espacio y terminarían haciéndolo por la hegemonía. El señorío de esta estirpe alcanzó gran auge durante el reinado de los Reyes Católicos.
Muros actuales del castillo de Xiquena
El siglo XV está marcado por la pugna entre la familia Fajardo y la colaboración con los Reyes Católicos en derechos de armas. Símbolo del poder alcanzado por esta estirpe fue su castillo-palacio de Vélez Blanco que, pese a estar ubicado en la provincia de Almería.
Durante las campañas granadinas, Lorca ostentó el papel de hostigamiento constante de la frontera para multiplicar los frentes y debilitar las guarniciones.
A comienzos del siglo XV, el linaje de los Fajardo había desplazado al de los Manuel en el control de los resortes de poder del reino de Murcia. Tras una enconada pugna, finalmente Alfonso Yáñez Fajardo II fue nombrado adelantado mayor en 1424, adscribiendo el cargo ya para siempre a los descendientes de su estirpe.
Las batallas de los Fajardo
Los Fajardo habían estado situados al frente de las huestes lorquinas ante los ejércitos granadinos; habían luchado juntos en la batalla de Nogalte (en 1392, con Alfonso Yáñez Fajardo I), en el saqueo del valle del Almanzora de 1406, y en las hostilidades abiertas en 1431, cuando los castellanos conquistaron durante esa década Xiquena, Tirieza, Overa, Albox y Los Vélez (por más que excepto las dos primeras, todas se perderían años después). Su prestigio era en la ciudad era, por tanto, enorme.
En una sociedad fuertemente militarizada, todo ello ayuda a entender el estrecho vínculo que existió entre la Casa de los Adelantados y Lorca, y con determinadas familias que entraron a formar parte de su clientela.
Lorca base de operaciones
Durante el largo conflicto (1444-1461) en el que Alonso Fajardo (apodado el Bravo por sus partidarios y el Malo por sus enemigos) disputó el cargo de adelantado mayor a su primo Pedro Fajardo, aquel hizo de Lorca su principal base de operaciones.
La fortaleza de Xiquena La fortaleza de Xiquena, primer bastión cristiano frente a los musulmanes, fue testigo de las hazañas de Alonso Fajardo. A sus pies fue nombrado caballero, y allí se gestó buena parte de su leyenda y fama. Pocos lugares de la región como Xiquena reflejan lo que fue una tierra de frontera. Recreación virtual de como fué la fortaleza.
Alonso Fajardo supo jugar sus cartas durante la guerra civil castellana a favor de los infantes de Aragón. Tenía en la ciudad sólidos apoyos: era yerno de Martín Fernández Piñero «El del brazo arremangado» (por entrar así a la batalla), otro mítico personaje fronterizo del cual heredó la alcaidía lorquina; era propietario de la fortaleza de Xiquena, vanguardia contra Granada, y, como caballero de la Orden de Santiago, era comendador de Caravaca, Socobos y Letur.
Además, en 1452 estuvo al frente de las tropas que derrotaron las huestes granadinas en los Alporchones.
Finalmente Pedro Fajardo Chacón consiguió una victoria incontestable, y buscó entonces en Lorca la rehabilitación de las familias ligadas a su enemigo para asentar en ellas las bases en las que sostener su poder en el municipio.
Pedro Fajardo Chacón marqués de los Vélez
D. Pedro Fajardo Chacón (1478? -1546) I marqués de los Vélez. Hijo del matrimonio auspiciado por los Reyes Católicos entre su contador Juan Chacón y Luisa Fajardo Manrique. Guerrero, cortesano, prototipo del indómito noble español del Renacimiento, a la vez que Adelantado de Reino de Murcia, negociante en el mercado de alumbres europeo. Casó tres veces, con su segunda mujer , Mencía de la Cueva, tuvo a su primogénito y heredero, Luis Fajardo.
El 12 de julio de 1507 Juana la Loca le otorgó el título de marqués de los Vélez. Tuvo cierta simpatía al levantamiento comunero contra Carlos V. Por ello, en los primeros años de su reinado se mantuvo distante de los intereses de la Corona, aunque, después, poco a poco don Pedro intentó congratularse con ella para ganar sus favores.
Su carácter belicoso y la fuerte personalidad del obispo de Almería, don Diego de Villalán, les llevó a enfrentamientos continuos. Los pleitos fueron constantes durante todo el período que coincidieron ambos en el poder , tanto por diferencias en el reparto del cobro de diezmos como por la negativa de don Pedro a costear la construcción de las nuevas iglesias en las villas velezanas.
Nace esta cofradía con el nombre de Confraternidad de Esclavos de María Santísima de los Dolores, siendo conocida desde 1756 como Hermandad de Labradores, según reza en la Bula de concesión dada por el Papa Benedicto XIV. A partir de 1856 su nombre es el de Hermandad de Labradores, Paso Azul.
Su símbolo es un corazón mariano atravesado por una espada, en recuerdo de los Dolores de la Virgen y su himno se conoce con el nombre de «Las Caretas». Su titular es la Virgen de los Dolores, cuya imagen se venera en la Iglesia de San Francisco, obra de José Capuz en 1.942.
Imagen, trono, manto y bandera
La Virgen luce la corona de oro que le fue impuesta en su Coronación Canónica, el día 15 de septiembre de 1.997, obra del maestro Francisco Marmolejo Camargo (Sevilla). El manto, obra de Francisco Cayuela, fue realizado en 1.904. El trono es obra del orfebre sevillano Fernando Marmolejo Camargo y fue estrenado el Viernes de Dolores de 1.981. El palio, obra de Emiliano Rojo, representa las catorce estaciones del Vía Crucis, bordadas en sedas con cenefa de oro. La bandera está bordada en oro, sedas y pedrería con motivos barrocos de inspiración vegetal. En la parte superior del anverso figura el Corazón de la Santísima Virgen, atravesado por una espada de dolor y flanqueado por dos ángeles; en la inferior, el escudo de la Ciudad de Lorca y en el centro del reverso, está bordado el anagrama de María.
Sede y Casa Museo
La Iglesia de San Francisco es la sede religiosa de los azules. Acoge las Sagradas Imágenes del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y de la Santísima Virgen de los Dolores.
La casa del paso, conocida comúnmente como Casa de las Cariátides, fue construida hacia 1890 por Encarnación Escobar y adquirida por la Hermandad el Viernes de Dolores de 1987, siendo inaugurada en Marzo de 1990. Forma parte del Patrimonio Artístico Nacional y está declarada de Protección Integral.
Para describir la historia de la Hermandad de Labradores Paso Azul, debemos remontarnos al siglo XVI, cuando un siglo después de la reconquista del Reino de Granada, la ciudad de Lorca empieza a «normalizar» su vida cotidiana tras doscientos años de frontera sometida a incursiones y revueltas. Durante este siglo se produce en nuestra ciudad un florecimiento de entes cofrades y una de las primeras en aparecer es nuestra Cofradía matriz, la Archicofradía de la Vera Cruz y Sangre de Cristo, en un primer momento ubicada en el convento de Dominicos de la alberca y poco después en el de Franciscanos de la Puerta de Nogalte.Estas primeras cofradías estaban formadas por las clases más altas de la ciudad y entre sus miembros figuran apellidos de una oligarquía descendiente de los caballeros que acompañaron a «el Rey Sabio» en la conquista de nuestra ciudad, y que consiguieron importantes patrimonios en los diferentes repartimientos gracias a sus méritos de armas.Damos un pequeño salto en nuestra particular historia para situarnos ahora en la mitad del siglo XVIII, la economía local ha conseguido empezar a crear una nueva «clase» formada por artesanos, pequeños y medianos propietarios de tierras y algunos profesionales, lo que podemos definir como el germen de la clase media, paralelamente los oligarcas archicofrades han ido cayendo en decadencia, y cada vez les resulta más costoso sacar las procesiones penitenciales de Semana Santa. Para aliviar sus gastos deciden dar cabida en sus archicofradías a entes menores que se hagan cargo de sacar en procesión determinados pasos, manteniendo los archicofrades el guión de procesión y la calidad de mayordomos.
Nacen de este modo, en prácticamente todas las archicofradías, diferentes hermandades, entre ellas en 1752 ya se tienen noticias de la existencia de la HERMANDAD DE LABRADORES LORQUINOS, bajo la advocación de Ntra. Sra. de los Dolores, incluida dentro de la Archicofradía de la Vera Cruz y Sangre de Cristo, en un primer momento en la Hospitalidad de San Juan de Dios y poco después en el Convento de franciscanos de la Calle Nogalte.Esta Hermandad, ente primigenio de nuestro actual Paso Azul, firma en el año 1800 documento de concordia con la Archicofradía por el cual esta le cede el derecho de presidir la Procesión del Viernes de Dolores, corriendo con los gastos de cera, manteniendo los archicofrades el derecho de portar el guión y de participar como mayordomos con cruceta.
Esta situación debió mantenerse durante toda la primera mitad del Siglo XIX, hasta que en 1855 un hecho no suficientemente conocido viene a romper la normalidad, por razones desconocidas, aunque probablemente por cuestiones de protagonismo o quizás de devoción, en 1854 un grupo de miembros de otra cofradía deciden incorporarse a la Hermandad de Labradores para, según unos autores revitalizarla y según otros refundarla, naciendo dentro de ella el Paso de Nazarenos Azules, conocido así por el color de sus túnicas.
Dos años después, la Hermandad de Labradores rompe la tradicional humildad de las procesiones lorquinas al bordar las túnicas de sus nazarenos y dos años más tarde incorpora a su procesión nuestro primer grupo bíblico «La Calle de la Amargura», ya encontramos en este momento dos de las características de las procesiones lorquinas, el bordado y los grupos bíblicos, analizar la tercera la rivalidad, superaría la capacidad de estas páginas, pero servirá de motor para que las cofradías entren en una carrera en pro del mayor esplendor y riqueza.
De este modo la procesión Azul se va enriqueciendo con nuevos bordados y grupos bíblicos, históricos y alegóricos. La Guerra Civil supondrá un triste paréntesis en nuestra historia, durante ella las cofradías vieron disminuir su patrimonio y para el Paso Azul supuso la perdida de la imagen de su Titular obra del artista local Manuel Martínez del Siglo XVIII.
Una vez concluida la contienda la Hermandad intenta volver a la normalidad, pero se decide que hasta que no se posea en propiedad una nueva imagen de la Virgen de los Dolores la normalidad no seria absoluta, por lo que no se participaría en procesión. En esta tesitura en el año 1941 se le encarga al artista valenciano D. José Capuz una nueva imagen, que es entronizada en el altar del lateral del Evangelio el año 1942. Ese año las túnicas y el patrimonio del Paso Azul vuelven a participar en las procesiones.
La normalidad se mantiene hasta nuestros días con las interrupciones lógicas debidas en la mayor parte de los casos a dificultades económicas.
Efemerides
1712
Existencia de la Cofradía «Nuestra Señora de las Angustias», llamada de los Labradores desconociéndose su sede canónica. Parece ser que es la misma que ya existía en 1677 en el hospital de la Concepción o de San Juan de Dios. A los pocos años de su fundación, cambio de sede canónica, pasando del hospital de San Juan de Dios al Convento de San Francisco, gracias a la animación de los franciscanos y a la protección de la Archicofradía de la Vera Cruz y Sangre de Cristo, la cual necesitaba de un ente colaborador para ayudarles a sacar su procesión del Jueves Santo.1736
La primera noticia documental de la existencia del ente básico del actual Paso Azul, es la existencia del llamado «Paso de Labradores del Convento de San Francisco», el cual participa por primera vez, sin ser invitado, en la procesión del Santo Entierro organizada por la Archicofradía de la Soledad.1756
El 14 de Julio, por bula del Papa Benedicto XIV, se autoriza canónicamente la creación de la «Confraternidad de Esclavos de María Santísima de los Dolores», conocida con el nombre de «Hermandad de Labradores «sita en el Convento de San Francisco, ( así consta en los títulos de los cofrades de 1864). Su nombre real es el de «Hermandad de San Isidro Labrador, de dedicación a María Santísima de los Dolores», sita en el Convento de Nuestro Padre San Francisco, firmando como mayordomos D. Francisco y D. Patricio Pérez Monte.1759
Consigue escritura de concordia con la Archicofradía de la Soledad, para sacar en la procesión del Viernes Santo a Santa María Magdalena.
1770
El 23 de Mayo el Obispo de la Diócesis de Cartagena, D. Diego de Rojas y Contreras, aprobó las constituciones para la creación de un «Paso de Nazarenos», por las que debía regirse la «Hermandad de Labradores Lorquinos», que realizaba como procesión la del Viernes de Dolores por cesión de la Archicofradía de la Sangre, en virtud de permiso concedido a ella por R.D. de 12 de Marzo de 1798 .
1792
Se les reconoce el derecho de llevar la Insignia de María Magdalena en la procesión del Santo Entierro, organizada por la Hermandad de María Santísima de la Soledad.
1796
Siendo Presidente D. Mariano Barranco , se entronizó en la Iglesia de San Francisco , en el altar del lateral del evangelio rematado por un cuadro de Pedro Camacho Felices, sobre el tema del Descendimiento de la Cruz (altar cedido por la Archicofradía de la Sangre), la Imagen de la Santísima Virgen de los Dolores del escultor lorquino José Manuel Martínez ( 1768 – 1811), desaparecida en Agosto de 1936.
1800
El 22 de Marzo, la Archicofradía de la Vera Cruz y Sangre de Cristo, concede a la Hermandad de Labradores, la presidencia de la procesión del Viernes de Dolores que salía de la Iglesia del Convento de San Francisco, a la que concurrían todos los pasos de nazarenos que había en Lorca en virtud del permiso concedido a ellos en R. Despacho del Supremo Consejo de Castilla con fecha 12 de Marzo de 1798.
1855
Se funda, la «Sección de Nazarenos Azules» dentro de la Hermandad de María Santísima de los Dolores o de Labradores Lorquinos, la cual se reorganiza en el llamado «Paso Azul» por el color de sus túnicas, bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. El Obispo D. Mariano Barrio Fernández aprueba la reorganización.
1941
Se encarga al escultor valenciano D. José Capuz Mansano la realización de una talla de la Virgen de los Dolores, para sustituir a la existente hasta entonces, desaparecida durante la Guerra Civil. Esta nueva imagen participa por primera vez en las procesiones en 1942.
1945
Participa por primera vez en procesión la imagen del Stmo. Cristo de la Buena Muerte (Cristo Yacente), obra del escultor murciano D. José Planes.
1992
Celebración de Año Jubilar, con motivo del cincuentenario de la entronización de la imagen de la Virgen de los Dolores.1997
El 15 de septiembre fiesta de los Dolores Gloriosos de María, se Corona Canónicamente la imagen de la Virgen de los Dolores en la Iglesia de San Francisco.
Os mostramos una joya de documento, el Privilegio Rodado de Alfonso X realizado en pergamino y datado en el año 1257. Conservado en el Archivo Municipal de Lorca . Se trata del documento más antiguo de este archivo.
Alfonso X “El Sabio”, Rey de Castilla y de León (1221-1284), se trata de uno de los principales monarcas de la España medieval, su reinado se sitúa en la conflictiva etapa de enfrentamiento con el Reino Musulmán entre los años 1252 y 1284.
Destaca su importante contribución al fomento de la cultura y a la legislación, así como la aplicación de estas innovaciones culturales al reino. Sitúa las bases de la sociedad murciana actual y destaca por ser el Rey que mayor vínculo tuvo con Murcia, del cual merece la pena mencionar que como infante participó en la conquista del Reino de Murcia de los musulmanes en 1241, incluso logró la paz con Aragón, a través de una serie de acuerdos con Jaime I. Como gran parte de los reyes de Castilla, continuó con la labor de la reconquista, tomando numerosas plazas como Jerez, Medina-Sidonia o Cádiz (1262). Fue el encargado de llevar a cabo la repoblación de Murcia, acción que compaginaba con la de silenciar las rebeliones a las que estaba sometido el reinado.
Alfonso X el Sabio se le considera el fundador de la prosa castellana y, de hecho, puede datarse en su época la adopción del castellano como lengua oficial. Sus profundos conocimientos de astronomía, ciencias jurídicas e historia desembocan en la organización de tres grandes centros culturales que giran alrededor de Toledo, Sevilla y Murcia.
El pergamino que tratamos en esta entrada consiste en un Privilegio Rodado expedido por la Real Cancillería de Castilla. Coincide con las etapas de repoblamiento del Reino de Murcia llevadas a cabo por este rey. En él, Alfonso X nombra a todos los cristianos que se han asentado en el Reino para certificar la adquisición de esas propiedades. Es por este motivo que en el documento encontramos una larga lista de nombres seguidos de una confirmación.
A su vez, no sólo da constancia de que esas propiedades ya pertenecen legítimamente a sus dueños, sino que también se les conceden dichos heredamientos, otorgando un carácter de asentamiento a la conquista.
Atesora una larga y noble historia desde sus primeras referencias históricas, en el decenio de 1730-1740, durante el gobierno del Marqués de la Ensenada, cuando esta ilustre archicofradía estaba compuesta por Quince Caballeros Esclavos que representaban cada uno de los 15 Misterios del Santo Rosario, y se titulaba Real por ser el primero de ellos Su Majestad Don Fernando VI, hasta el año 1925 cuando se redactaron los primeros estatutos, en una nueva época de florecimiento de las cofradías en Lorca, bruscamente sesgada por los turbulentos sucesos de la contienda 1936-39.
Reorganizado en 1942, el Paso Blanco reconstruye poco a poco su extraordinario patrimonio artístico renovando sus estatutos en 1967 y 1997, bajo la titularidad de la Santísima Virgen de la Amargura.
Sede
El Paso Blanco tiene su sede en el Conjunto Monumental de Santo Domingo (siglos XVI ¿ XVIII), formado por la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, la Iglesia Conventual de Santo Domingo, y la propia Casa del Paso Blanco.
La Iglesia Conventual (siglos XVI y XVII), restaurada, adquirida y reedificada por el Paso Blanco en 1989, fue iglesia conventual de los dominicos. Alberga el Museo de Bordados del Paso Blanco.
Titular
La Sagrada y Muy Venerada Imagen de la Santísima Virgen de la Amargura, obra del imaginero nacido en Pilar de la Horadada D. José Sánchez Lozano, ya fallecido. Es una talla de exquisita inspiración salzillesca que transmite la fina sensibilidad y la suave dulzura que supo imprimir a la obra su autor.
El manto que cubre la Imagen de la Virgen de la Amargura es una obra de arte de incalculable valor artístico y sentimental. Toda su superficie está bordada en sedas matizadas a punto corto.
Procesión
En su salida procesional del Viernes Santo, la Virgen va bajo un precioso palio, también bordado en sedas, de estilo gótico en su diseño y formas, donde se representan diversas escenas y personajes de la Pasión y Muerte de Jesús.
El trono de salida de la Virgen de la Amargura es de estilo barroco granadino, obra de Eduardo Espinosa Cuadros, completado por 15 medallones en altorelieve con los Quince Misterios del Rosario, por el tallista afincado en Lorca Antonio Soriano Molina.
Luciendo su aureola de oro y plata, que le fue impuesta por el Obispo de la Diócesis Monseñor Azagra en la festividad del Dulce Nombre de María, 12 de Septiembre de 1997, con la Amargura recibe el homenaje y el consuelo de amor de sus fieles y cofrades, para retornar finalmente a su sede de la Capilla del Rosario ya en la madrugada del Sábado Santo, en unos momentos que forman parte indeleble de la verdadera Pasión de la Semana Santa de Lorca.
1600 – 1852
La Archicofradía del Rosario, data de la primera mitad del siglo XV, aunque documentalmente se tienen noticias de finales de 1599, principios de 1600.
Recibe el sobrenombre de Ilustre en el año 1750 y por aunar la creación en su Capilla de otras cofradías, llamadas adyuctrices, además de Ilustre será nombrada Archicofradía.
El 25 de Marzo de 1753 se crea el Paso de Oficiales con un número de 70 nazarenos penitentes y 15 gallardetes con los 15 misterios del rosario, comprometiéndose a sacar en procesión el Viernes Santo a Ntra. Sra. Del Rosario, Ntro. Padre Jesús con la Cruz a cuestas, la Virgen de la Amargura, San Juan, la Magdalena y la Verónica. Por esta razón, por los años 1750-1756 es encargada al escultor Francisco Salzillo una imagen de la Virgen de la Amargura. Es el nacimiento del Paso Blanco.
En un principio, el color de las túnicas de los oficiales será el morado, pero en su reactivación, en la segunda mitad del siglo XIX se cambiará por el blanco. El distintivo con el que acudían a la procesión era el escudo en campo rojo con el águila dorada y por tanto, ya en 1780 eran llamados «SanJuanistas».
Durante el reinado de Fernando VII, la Ilustre Archicofradía del Rosario recibe el apelativo de Real, por haber nombrado a éste el primero de los 15 esclavos-mayordomos quedando configurado el nombre de la primitiva cofradía con el de Muy Real e Ilustre Orden Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario.
El 15 de Agosto de 1852 es presentada una solicitud a la Muy Real e Ilustre Archicofradía de Ntra. Sra. del Rosario para formar una sección de nazarenos de indefinido numero de miembros en recuerdo del Paso de Oficiales y pidiendo se les autorice a usar el color blanco en las túnicas por ser éste uno de los propios de la Virgen y poder sacar en procesión todas la imágenes pertenecientes a la Cofradía, en especial San Juan Evangelista, llevando sus componentes el escudo de éste Santo y por distintivo el rosario, dejando en exclusiva la devoción hacia la Virgen de la Amargura. En la última cláusula de esta solicitud se solicita la total autonomía, comprometiéndose a sufragar todos los gastos originados en la procesión.
1852 – 1878
En el año 1.855 aparece el primer grupo bíblico en la Semana Santa de Lorca: «La entrada de Jesús en Jerusalén», formado por Jesús montado en un asno, rodeado de sus discípulos y por el pueblo llevando palmas y olivos y que desfiló el Domingo de Ramos.
En sus orígenes, «El Pueblo Hebreo» lo formaban 30 personas y en la actualidad, casi 5.000 «hebreos» acompañan a Jesús en su entrada a Jerusalén.
En el corto periodo de 1856 a 1865 se produce la aparición en procesión de los primeros grupos bíblicos y hasta el año 1878 se suceden la creación y puesta en escena de muchos de estos grupos.
Durante estos 26 años tres presidentes dirigen el Paso:
1852 – 1865. D. José Rebollo Zamora
1865 – 1878. D. Antonio Rubira Perán junto a D. Desiderio Navarro Salas
1878 – 1902
En el periodo comprendido entre 1878 y 1902, el número de grupos sigue aumentando y ya encontramos caballerías incorporadas dentro de algunos y las primeras carrozas alegóricas. En todas las procesiones que se celebran por esta época interviene la caballería, de estilo romano, época de Tiberio, compuesta por un decurión cuatro soldados y un porta estandarte. Igualmente, además de estandarte y faroles, grupo de nazarenos y bandera, ya procesionaba la infantería romana.
Los grupos bíblicos procesionaban todos los días, a excepción del Viernes de Dolores, destacando la participación y pervivencia del primer grupo que salió en procesión, «La entrada triunfante de Jesús en Jerusalén», que por estos años comienza a cantar una composición a voces sola, conocida como «el Dios de Israel», compuesta por D. Enrique Pérez de Tudela y D. Julio Mellado, y que actualmente es el himno del Pueblo Hebreo.
Carroza de la Inmaculada. Paso_Blanco (AML. J. Rodrigo, h. 1880
Con la procesión de 1891 se produce un corto periodo de interrupción, que durará tres años, hasta el 1894. El Paso Blanco se reorganiza y se inicia un nuevo periodo de esplendor por la importancia que adquiere el bordado en sedas y la obra plástica de los directores artísticos.
Cuatro presidentes al frente del Paso en este periodo:
1878 – 1885. D. Federico Jaén Martínez Corbalán
1885 – 1888. Señor Carmona
1888 – 1894. D. Federico Jaén Martínez Corbalán
1894 – 1902. D. Simón Mellado Benítez
1902 – 1939
En el año 1905, en la procesión de Viernes Santo, la Virgen de la Amargura estrena un manto en el que se empleó un año de trabajo. En esta procesión destaca el grupo «Apocalipsis de San Juan».
El Paso Blanco continúa su desarrollo y participación en procesión hasta el año 1912, año en que se produce una interrupción de cinco años, reanudándose de nuevo el año 1917.
En 1921 y 1922 se produce el afianzamiento de determinados grupos. El gran grupo del Cortejo Blanco, «La Visión de San Juan», toma carácter definitivo y se terminan de bordar los grandes mantos de los «Tiranos y poderosos» (Kambises, Nerón, Mahoma, Alejandro Magno, Atila, Marte, Perseo, Ciro, Heliodoro y Tutankhamon), de este grupo y se reconstruye su carroza alegórica, conocida como «la Gloria», formada en la parte inferior por una peña donde duerme San Juan, a su lado, de pie, está Cristo vestido de blanco; tras ellos un anciano, vestido de jaspe y esmeralda que lleva en sus manos un libro con siete sellos y a sus espaldas se alza un arco verdoso y un ángel, con una trompeta de oro en la mano. En estos años se estrena el grupo «La construcción de las pirámides» (Pentateuco, cap.VI, vers.13) formado por un grupo de esclavos que arrastraba un inmenso monolito, para construir las enormes casas de la muerte.
El año 1928 es un año muy importante. El Domingo de Resurrección, después de suspenderse la procesión de Viernes Santo por la lluvia (siempre estaremos pendientes de ella) se estrena el Manto de la Virgen de la Amargura, que se tardó con bordar 18 años.
En 1929 se estrena el «Estandarte del Rosario», en 1930 la primera bandera bordada en sedas y oro; en los años 1934 y 1935 se produce la primera restauración del grupo de Salomón y se realizan los bordados de los medallones del «Negro» y «Apolo».
Al frente del Paso los siguientes Presidentes:
1902 – 1904 D. Ubaldo Padre Domínguez
1904 – 1905 D. José María Ballesteros
1905 – 1921 D. Francisco Carrasco Ruiz
1921 – 1924 D. Jacinto Mazón Alcaraz
1924 – 1936 D. José María Campoy Gómez
1939 – 1966
Durante la guerra civil la imagen de la Santísima Virgen de la Amargura es una de las muchas que se perdieron, y en 1940 se celebra la procesión de Viernes Santo sin imágenes, sólo con el estandarte de la «Oración en el Huerto». Pronto la familia Plazas regaló una nueva imagen, que en 1949 sería sustituida por la actual, debida al escultor murciano Sánchez Lozano.
Desde el año 1942 al 1956 se produce un nuevo relanzamiento del Paso, renovándose casi todo lo que existe. También corresponden a este periodo los quince misterios que orlan el trono de la Virgen, obra del tallista Antonio Soriano y la adquisición de otro nuevo trono para el Cristo del Rescate.
Entre los años 1957 a 1963 se realiza el gran grupo de «Las tribus de Israel» y el de «Majencio en su marcha contra Constantino».
Cinco presidentes y una gestora dirigen el Paso en este periodo:
1939 – 1942 D. Antonio Garcia Campoy
1942 – 1946 D. Juan Bautista Llamas Campoy
1946 – 1956 D. Mariano Garcia Carrillo
1956 – 1957 Gestora Presidida por D. Agustin Aragon Martinez
1957 – 1963 D. Pedro Arcas Soler
1963 – 1966 D. Manuel Campoy Angosto
1966 – 2001
En los últimos años del milenio la riqueza del Paso aumenta de manera considerable, produciéndose un gran salto cualitativo y cuantitativo. Aparecen en escena las carrozas monumentales y los animales de tiro de las mismas son sustituidos por elementos mecánicos.
En el año 1.985 el Paso Blanco «revoluciona» la Semana Santa lorquina. El Cristo de Rescate procesiona por «la carrera» portado en andas por 40 costaleros, hecho sin precedentes hasta la fecha, y que catorce años después, en 1.999 se repite, procesionando la imagen de San Juan portado en andas, esta vez por 84 hombres y mujeres.
En 1.998 se estrena la monumental carroza de la Reina de Saba, que es arrastrada por 33 esclavos abisinios.
En el año 2.000 se estrena un trono para San Juan y al del Cristo del Rescate se le incorporan andas nuevas, siendo portado en carrera por 82 costaleros. Este mismo año se produce también la reincorporación a la procesión «blanca» de la imagen del Cristo de la Oración en el Huerto, que ya procesionaba en 1950.
En el año 2.001, otro espectacular estreno. Se trata de la carroza de «La Visión de San Juan», con la que se completa el grupo y se recupera una de las más tradicionales figuras del Paso Blanco, la que familiarmente se denominaba «La Bola».
Los cuatro últimos presidentes del siglo XX:
1966 – 1982 D. Luis Mora Parra
1982 – 1985 D. Antonio Alberto Gil Arcas
1985 – 1995 D. José María Fernández Pallares
1995 – 2001 D. Agustín Aragón Villodre
2001 – 20xx
El siglo XXI se inicia con fuerza en el seno del Paso Blanco, inaugurándose en la Capilla del Rosario el retablo del Cristo de la Oración en el Huerto, lugar donde a partir de ese momento se rinde culto a dicha imagen y a finales del año 2001 se lleva a cabo una exposición de bordados a la que se asiste y se aportan los mayores tesoros del Paso: Manto de la Virgen, Palio, Estandarte de la Oración en el Huerto, etc.
En la Semana Santa del año 2002 se produce otra «nueva revolución» en la Semana Santa lorquina. El Paso Blanco estrena un trono en andas para la Santa Mujer Verónica, pero portado únicamente por mujeres, hecho inédito en nuestra Semana Santa. Este mismo año se estrenan los nuevos mantos de los 4 Jinetes del Apocalipsis.
El 12 de Septiembre de 2002, con la celebración del 5º Aniversario de la Coronación de la Virgen de la Amargura, se inician los actos que conmemoran el 250 aniversario de la creación del Paso de Oficiales (antecedente histórico del actual Paso Blanco), que se celebrará el año 2003, y en el año 2004 se pone en marcha el Proyecto de Rehabilitación del antiguo Colegio La Salle.
En la Semana Santa de 2008, el Viernes Santo, se produce el hecho más impactante de los últimos años. La Santísima Virgen de la Amargura desfila, majestuosa, en su nuevo trono, portada en andas por 133 costaleros.
14 Marzo de 2.015
Inauguración y bendición de las “Puertas de la Salvación” y la “Cámara de las Maravillas”
Los primeros presidentes del siglo XXI:
2001 – 2008 D. Ramón Mateo Paredes
2008 – 2014 D. Juan Andrés Ibáñez Vilches
2014 – 20xx D. Lazaro Soto Muñoz
El embellecimiento urbano de la Lorca del Renacimiento.
La desaparición del peligro fronterizo, con la caída del último bastión musulmán, potencia la transformación fisonómica de Lorca y su desarrollo comercial, agrícola y ganadero. Las numerosas obras públicas que se emprendieron en esta Lorca próspera y pacificada atrajeron hasta su término un flujo migratorio de obreros y canteros, con el consiguiente incremento demográfico. La construcción de la Colegiata de San Patricio en 1553, conmemorando la victoria de Los Alporchones, constituye una de las obras más emblemáticas de este período, convirtiéndose en el centro religioso de la ciudad, en torno al que también gravitaron conventos como los de la Merced, Santo Domingo y San Francisco.
En esta nueva sociedad un grupo de familias de linaje se fue haciendo con todos los cargos políticos a través de la compra de oficios al rey y apoyándose en la posición privilegiada que le conferían las estoicas acciones de sus antepasados. Con esta nueva nobleza, escudos de armas se esparcen por las fachadas de la ciudad como elementos visuales de ostentación de ese pasado glorioso y de esa posición de poder.
Durante la Edad Moderna, la reestructuración urbana tuvo en la zona central de la ciudad su cambio más notable. Abandonada ya la fortaleza, el desalojo de las parroquias altas fue paulatino, en beneficio de las parroquias en expansión, como San Mateo, Santiago o San Cristóbal. Las obras efectuadas durante el siglo XVI representaban la recuperación del papel de Lorca como capital de referencia para una serie de poblaciones granadinas y como centro neurálgico en la defensa costera, así como durante la sublevación de las Alpujarras.
Al margen de las obras de embellecimiento urbano, que proliferaban por la ciudad de Lorca, el siglo XVI también destaca por marcar la culminación del poderío de los Fajardo, debido al progresivo cercenamiento de los privilegios de los señores por parte del poder real y la demanda de las ciudades de sus derechos.
En esta centuria Lorca participó en el conflicto de las Comunidades castellanas contra la autoridad de Carlos I de España y V de Alemania, conservando su carácter guerrero, como lo había hecho en los siglos anteriores. Más tarde entraría en la Batalla de Ugíjar, cuando los moriscos de las Alpujarras granadinas se sublevaron contra Felipe II en 1568. En el siglo XVI Lorca también tuvo de hacer frente a ciclos de sequías y epidemias, que mermaron su población.
No obstante, hubo periodos alternados de prosperidad económica, cuya base continuaba en la ganadería. El gobierno de la ciudad estaba en manos de regidores y del alcalde mayor, que representaba al rey y a la justicia. El viejo Fuero, otorgado por Alfonso X, se había extinguido con Carlos I.
El ocaso del esplendor lorquino. La crisis del siglo XVII
El siglo XVII lorquino se encuentra estigmatizado por las catástrofes económicas y demográficas derivadas de sequías, terremotos, inundaciones y epidemias. El final de la guerra y, por tanto, de la Reconquista castellana coincide en Lorca con una de las peores etapas de su Historia, que abrió el camino de la emigración a Granada. La expulsión de los moriscos en 1609 cerró el último ciclo de la presencia islámica en la ciudad y desencadenó el inicio de la caída demográfica. La lana y la seda cayeron en picado y por la sociedad se extendió el fervor religioso y el culto mariano.
La rotura del pantano de Puentes en 1648 vino a sumarse a las múltiples catástrofes que golpearon a la ciudad.
La Guerra de Sucesión y el reformismo en Lorca
El siglo XVIII se inicia en España con un conflicto dinástico internacional entre austríacos y borbones. Murcia tomó partido por la causa borbónica. Lorca no participó activamente en el conflicto, pero colaboró en el mantenimiento del ejército borbónico, contribuyendo a pertrecharlo y a alimentarlo entre todos los vecinos, mediante la denominada contribución a utensilios. En las operaciones militares dirigidas por el obispo Belluga, los lorquinos participaron en el asedio al castillo de Alicante, núcleo de resistencia austríaca.
La entronización en España de la Casa de Borbón puso en marcha el Reformismo, que pretendía el mantenimiento del poder absoluto del Rey. Se inició un programa de reformas, que chocará frontalmente con los intereses de las oligarquías locales, al ser dueños de la tierra y del agua. Lorca y su comarca se convirtieron en el laboratorio reformista de finales del siglo XVIII, dirigido por el conde de Floridablanca, quien puso al frente de la estrategia a su cuñado, el lorquino Antonio Robles Vives.
Lorca fue una de las comarcas españolas más favorecidas por el reformismo borbónico, que tuvo una incidencia notable en las obras hidráulicas para la mejora de los regadíos. Se construyeron los pantanos de Puentes y Valdeinfierno y otras obras de infraestructura hidráulica. La puesta en marcha de estas obras trajo consigo excedentes, sobre todo de cereal y barrilla, a los que se dio salida por el puerto de Águilas. En esta época, las tres grandes ciudades de la Región de Murcia eran Murcia, Cartagena y Lorca, al frente de cada una de ellas estaban un corregidor y un cabildo, compuesto por regidores, nombrados por el poder real.
El florecimiento del Barroco en la ciudad
Lorca fue una de las comarcas más favorecidas por el Reformismo Borbónico. En esta época se desmarca de su pasado medieval y se moderniza, asistiendo a la desaparición de su muralla y al aumento de su población, que se extiende en los barrios periféricos de San Cristóbal y San José.
Lorca se irá recuperando de la crisis que la diezmó en la centuria anterior, apoyándose fundamentalmente en el auge de la agricultura. Es el momento en que se culminan los proyectos de reforma urbana, que modernizaron la ciudad.
En el núcleo principal de la ciudad se concluirán, reformarán o levantarán de nueva planta el Ayuntamiento, la fachada y salas capitulares de la Colegiata de San Patricio, la Casa del Corregidor, el nuevo pósito de labradores o el Colegio de la Purísima. Destaca la Plaza Mayor de Lorca, que asumió en esta época su aspecto de gran plaza castellana cuadrangular. De estos años también data un buen número de casas solariegas, que terminaron por dar carácter barroco a la ciudad. El ejemplo más paradigmático de casa barroca lorquina lo reproduce la Casa de Guevara o de las columnas.
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No podiamos terminar nuestro programa sin contactar con nuestro gran amigo Javier Rufete, que fué otro de los grandes protagonistas del ascenso al comentarnos desde Irún aquel histórico partido donde Juan Carlos Ramos marcó el gol más importante del futbol lorquino y nos cuenta toda la expericiencia y anécdotas vividas en aquellos momentos y lo que le supuso en su carrera profesional esa experiencia.
Este programa por su extensión lo tuvimos que grabar en dos partes los días 10 y 17 de marzo.
Hemos empezado la primera parte del programa contando los orígenes y fundación de este deporte de origen inglés por parte del empresario lorquino pero proviniente de New Castle, Manuel José Pelegrín más conocido como «Manny», sobrino de Francisco de Paula Pelegrín, que fuera destacado alcalde de Lorca durante dos legislaturas y precursor de obras importantes como el puente viejo del barrio, el edificio actual del Ayuntamiento, nuevas calles como Floridablanca y Musso Valiente, etc.
Corría el año 1922 y los alumnos de Santiago Ramón y Cajal se reían de él en su cara. El egregio ganador del premio Nobel, de fama mundial tras descubrir las neuronas del cerebro, intentaba controlar a sus desbocados discípulos de primer curso de Medicina en Madrid. Uno de ellos era Rafael Méndez. “Estábamos inscritos seiscientos muchachos de 16 o 17 años. Era una masa informe, despreocupada, un tanto bárbara e inconsciente”, escribiría más de seis décadas después el alumno. “Todavía recuerdo los formidables dibujos de Cajal en la pizarra. Pero tampoco nos importaban los dibujos de Cajal. Lo que realmente nos divertía era que, con bastante frecuencia, al terminar el dibujo en turno se metía el trapo de borrar en el bolsillo, con la carcajada general de aquel cónclave de jovencitos irreflexivos”, rememoró Méndez en sus memorias, Caminos inversos (Vivencias de ciencia y guerra), publicadas en 1987 y hoy descatalogadas.
Rafael Méndez, nacido en la localidad murciana de Lorca en 1906 y fallecido en Ciudad de México en 1991, se dibuja a sí mismo con un miembro más de “la juventud de entonces, mal preparada, poco estudiosa, reflejo de la situación del país en la despreocupación y el atraso”. Pero aquel chaval, que terminó la carrera de Medicina con 20 años, acabó protagonizando buena parte de la historia del siglo XX: fue detenido tras una juerga junto al poeta Federico García Lorca, fue compañero de habitación del nobel Severo Ochoa, viajó en misiones secretas por medio mundo para intentar comprar armamento para la República en plena Guerra Civil, fue fichado por la Universidad de Harvard tras la contienda, fue compañero de farras de artistas flamencos como Lola Flores, fue amigo de Manuel Fraga y de Luis Buñuel y murió como coordinador de los Institutos Nacionales de la Salud de México.
Sebastián Antonio fue muy aplicado desde niño y en su afán de aprender, se matriculó en el Colegio Mayor del Arzobispo Fonseca de Salamanca, pasando más tarde a la universidad de la misma ciudad, universidad donde una vez completados los estudios, ocupó plaza de Catedrático de Derecho, tiempo en el que publicó diversos libros relacionados con la jurisprudencia.
Aunque el camino para suceder a su tío-abuelo Carlos II no fue fácil, no solo por lo que tardó en llegar Felipe V a nuestro país, ya que salió de Versalles el 4 de diciembre y no llegó a Irún hasta el 22 de enero, entrando en la ciudad de la Villa y Corte el 18 de febrero de 1701, sino porque no todos aceptaron la decisión de nombrarlo sucesor al trono de España. Lorca sí que estaba con el nuevo monarca, celebrando el 6 de diciembre su proclamación como Rey de España, acto que se había llevado a cabo en el palacio de Versalles el 16 de noviembre de 1700 (quince días después de la muerte de su antecesor). Al igual que fue felicitado cuando ocupó el trono, dándole la bienvenida nuestra ciudad por medio de la 
La tradición se remonta a cuando los finados eran expuestos varios días ante familiares y amigos, con el propósito de ser velados y pedir por sus almas. Lógicamente y sobre todo en verano, los cuerpos no aguantaban tanto tiempo y comenzaban a descomponerse antes de ser enterrados, desprendiendo el desagradable olor, razón por la cual se cubría al difunto de flores al tiempo que se quemaba incienso, haciendo así más agradable la vela con el perfume del ambiente. Pero no solo se sufría ese desagradable olor antes de ser enterrado el cadáver, también luego por diversas circunstancias y por el tipo de terreno, a veces salía a la superficie el hedor a muerto.
Esta era la situación de la ciudad a principios del siglo XIX, con proyectos para hacer tres cementerios, uno para las parroquias del centro, otro para las iglesias altas y otro para el barrio de San Cristóbal, cementerios cuyo coste rondaba los 52.000 reales. Pero a pesar de haber una Real Célula de Carlos III del 3 de abril de 1787 que obligaba a su construcción y que fuese fuera de las poblaciones, aquí seguíamos con los enterramientos en las iglesias y otros edificios religiosos como los conventos, echando mano de descampados en caso de epidemias.
Al final, en enero de 1805 se reunió el dinero necesario para hacer el primero de los cementerios proyectados, el de las parroquias del centro, construyéndose en las afueras de Lorca, próximo al camino de Granada y en las cercanías de la iglesia de San José, de donde cogió su nombre. Las obras se iniciaron en el mes de marzo y se terminaron a mediados del año siguiente, haciéndose sepulturas para adultos, capillas para eclesiásticos y enterramientos de distinción y dejando un espacio para párvulos.
Pero entretanto, la situación del San José era insostenible. Tal era el estado del cementerio, con muros que amenazaban ruina, nichos agrietados, insuficiente espacio y con las primeras casas de la población a menos de 70 metros, que la Dirección General de Sanidad dio la orden de su clausura en 1884, prohibiéndose sus visitas cuatro años después por sus malas condiciones higiénicas, afectando esta prohibición incluso a las visitas del día de todos los santos. Lo que sorprende, es que mientras el cementerio se encontraba en ese lamentable estado, en la ciudad se construyó el puente del barrio, la nueva carretera de Granada, las nuevas glorietas, el casino, llegó el ferrocarril y se hizo la plaza de toros, aparte del palacete del Huerto Ruano a título particular.
La orden de clausura del cementerio, hizo que nuestras autoridades emprendieran acciones encaminadas a la construcción de uno nuevo, pero la cosa no fue fácil. Según un estudio sobre los cementerios murcianos llevado a cabo por Ana María Moreno, hubo un proyecto muy ambicioso del ingeniero Riera en el año 1888, un cementerio que costaba de una parte civil y otra protestante, vivienda para cuatro sepultureros, un conserje, un capellán, depósito de cadáveres, osario y sala de autopsias y oficinas, proyecto que no se aprobó por su elevado coste, más de 350.000 pesetas.
Algo así, aparte de incultura e incivismo, es lo que debieron de padecer aquel grupo de energúmenos, que en la tarde de un día como mañana, 14 de agosto, recién iniciada la guerra civil, se dedicaron a recorrer las iglesias lorquinas, sacando de su interior todo lo inflamable que en ellas había, e incendiándolo posteriormente en sus atrios, siendo pasto de las llamas, bancos, confesionarios, cuadros, libros, archivos y sobre todo y lo más lamentable, las cientos de imágenes y obras de arte que aquel día desaparecieron para siempre.
Como parece que les falto tiempo para terminar su “hazaña” aquella noche, continuaron al día siguiente con su labor destructiva, tocándole entonces a los conventos de San Francisco, Mercedarias y Clarisas, edificios de dónde sacaron sus enseres, siendo cargados estos en camiones y llevados al medio del río, lugar donde posteriormente fueron quemados.
El coraje de estos lorquinos, sin más afán que su amor por lo nuestro, es lo que hizo que la imagen realizada en 1.801 por Roque López, se salvase de aquella barbarie. También hubo gente en la huerta que defendió sus ermitas, enfrentándose a los violentos, pero sin embargo en la ciudad, no fuimos capaces de parar los píes a estos salvajes.
![PETROLERO_CASTILLO_DE_LORCA[1]](http://cosasdelorca.com/wp-content/uploads/2016/07/PETROLERO_CASTILLO_DE_LORCA1-300x209.jpg)
En 1.996, en los artilleros Keppel de Singapur, de nuevo se llevó a cabo una operación de ingeniería naval entre el Castillo de Lorca y el Castillo de Lopera, aprovechando la popa del nuestro y la bodega del otro salió un nuevo buque, al que se le puso el nombre de “Castillo de Simancas”, nombre que también recibió un barco francés que fue capturado el 17 de diciembre de 1.937 en el Estrecho de Gibraltar.
![Cúpula [Iglesia de Santiago de Lorca]](http://www.regmurcia.com/servlet/integra.servlets.Imagenes?METHOD=VERIMAGEN_55058&nombre=07-iglesia-de-santiago-lorc_res_720.jpg "Cúpula [Iglesia de Santiago de Lorca]")
![Detalles del Techo [Iglesia de Santiago de Lorca]](http://www.regmurcia.com/servlet/integra.servlets.Imagenes?METHOD=VERIMAGEN_55062&nombre=11-iglesia-de-santiago-lorc_res_720.jpg "Detalles del Techo [Iglesia de Santiago de Lorca]")
![Cristo [Iglesia de Santiago de Lorca]](http://www.regmurcia.com/servlet/integra.servlets.Imagenes?METHOD=VERIMAGEN_55061&nombre=10-iglesia-de-santiago-lorc_res_300.jpg "Cristo [Iglesia de Santiago de Lorca]")
![Detalles Interiores [Iglesia de Santiago de Lorca]](http://www.regmurcia.com/servlet/integra.servlets.Imagenes?METHOD=VERIMAGEN_55060&nombre=09-iglesia-de-santiago-lorc_res_720.jpg "Detalles Interiores [Iglesia de Santiago de Lorca]")
![Santiago Apóstol [Iglesia de Santiago de Lorca]](http://www.regmurcia.com/servlet/integra.servlets.Imagenes?METHOD=VERIMAGEN_54724&nombre=2-santiago-igl-santiago-lor_res_720.jpg "Santiago Apóstol [Iglesia de Santiago de Lorca]")
El 9 de junio se forma una Comisión Gestora en el Lorca FC donde se nombran los nuevos cargos y se acuerda formar parte de la Federación Murciana, al igual que se acuerda empezar la primera campaña de socios del Club.
1916: En junio se presenta la Guía del Referee. Con diagramas explicativos de la regla del Off-Side y un Glosario, traducción del Referees Chart de The Football Association Limited efectuada por Manny Pelegrín y Juan Martínez Flores, del Lorca FC.
El día 12 de octubre tuvo lugar la inauguración del nuevo Campo de Fútbol de la Rueda con un partido entre el Lorca que recibió al entonces actual Campeón de la Región el FC Cartagena, con victoria Lorquina por 1-0.
Hecho que se produce un 27 de mayo de 1984, tras empatar a 1 contra el Antequerano, gol de Marcó, hubo una explosión de júbilo en Lorca, toda la población salió a la calle y se celebro por todo lo alto, Lorca y su Club estaban en Segunda A, máxima cota del futbol Lorquino.
La temporada 1984-1985 fue histórica, el Lorca se codeó con equipos como el Cádiz CF, el CD Logroñés, el Real Oviedo y el Granada CF. Sin embargo y pese que había equipo para mantenerse en la categoría, se baja como colista.
En noviembre de 2015, el empresario chino, exfutbolista y exseleccionador de ese país, Xu Genbao compra el club de fútbol murciano, La Hoya Lorca, que compite el grupo IV de Segunda División B, con el objetivo es que el equipo suba a la liga Adelante en un plazo de tres años. El empresario asiático, de 71 años, fundador, presidente y director general del club Shanghai East Asia y propietario de la academia de fútbol Genbao, estará representado en la entidad blanquiazul por el intermediario financiero Joaquín Romeu, quien hace años presidió el Real Murcia, Bin Wang, el propio Jiménez y el director deportivo, Manolo Molina.
Finalmente, el 27 de julio de 2012 el que fuera delegado del Lorca Atlético Juan Antonio Egea Miñarro inscribe en la Federación Murciana al Club de Fútbol Lorca Deportiva con el nº de registro 1.484. El club toma el nombre del CF Lorca Deportiva, que llegó a militar en Segunda División en los años ochenta antes de desaparecer en 1994. Unos días después se presenta oficialmente el proyecto, con Salvador Román como entrenador. Pese a que en un principio el club iba a competir en Segunda Autonómica, las desapariciones y renuncias de otros equipos provocan que la FFRM ofrezca al nuevo club una plaza en Primera Autonómica.
La victoria dio gloria a la ciudad de Lorca. Un siglo después, el Papa Clemente VII concedió la construcción de la Colegiata de San Patricio, en conmemoración de aquel victorioso 17 de marzo, fecha que coincide con la onomástica del santo irlandés. El avance de la frontera hacia Occidente generó una coyuntura económica abierta, que posibilitó un auge de la ganadería lorquina, llegando a formarse una asociación de ganaderos dirigida por los más poderosos integrantes de las principales familias de Lorca: la Mesta.
En 1474 los Reyes Católicos llegaron al trono castellano, inaugurando una nueva etapa cuajada de cambios en la vida y la mentalidad de la sociedad. En este contexto vivía una nobleza ávida de alcanzar la cúspide del poder político y económico, y de conseguir señoríos donde dispusieran de plena autoridad en detrimento del poder del monarca.
A comienzos del siglo XV, el linaje de los Fajardo había desplazado al de los Manuel en el control de los resortes de poder del reino de Murcia. Tras una enconada pugna, finalmente Alfonso Yáñez Fajardo II fue nombrado adelantado mayor en 1424, adscribiendo el cargo ya para siempre a los descendientes de su estirpe.
La Virgen luce la corona de oro que le fue impuesta en su Coronación Canónica, el día 15 de septiembre de 1.997, obra del maestro Francisco Marmolejo Camargo (Sevilla). El manto, obra de Francisco Cayuela, fue realizado en 1.904. El trono es obra del orfebre sevillano Fernando Marmolejo Camargo y fue estrenado el Viernes de Dolores de 1.981. El palio, obra de Emiliano Rojo, representa las catorce estaciones del Vía Crucis, bordadas en sedas con cenefa de oro. La bandera está bordada en oro, sedas y pedrería con motivos barrocos de inspiración vegetal. En la parte superior del anverso figura el Corazón de la Santísima Virgen, atravesado por una espada de dolor y flanqueado por dos ángeles; en la inferior, el escudo de la Ciudad de Lorca y en el centro del reverso, está bordado el anagrama de María.
La Sagrada y Muy Venerada Imagen de la Santísima Virgen de la Amargura, obra del imaginero nacido en Pilar de la Horadada D. José Sánchez Lozano, ya fallecido. Es una talla de exquisita inspiración salzillesca que transmite la fina sensibilidad y la suave dulzura que supo imprimir a la obra su autor.
La rotura del pantano de Puentes en 1648 vino a sumarse a las múltiples catástrofes que golpearon a la ciudad.
